„Петар Дримски“ го достави оригинал писмото од Драган Богдановски, испратено до него во САД, во кое пишува:

На 6.1о.1977 година по телефон од Западен Берлин се јави и извести следното:

Македонскиот национален комитет кој од пред година дена почна да делува во Шведска, за релативно кратко време собра околу себе голем број...

Се обраќаме до горенаведените меѓународни форуми и држави со следниот АПЕЛ...

Собранието на Република Словенија на заедничката седница на сите три собори, одржана на 20 февруари 1991 година, ја донесе следната...

Програмски цели на ВМРО - Демократска Партија за Македонско Национално Единство

Драган Богдановски

Поимите „нација“ и „држава“ се две јасно разграничени нешта иако во новата историја на човештвото тие се сврзани еден со друг. Една нација може да постои без своја држава, а државата пак може да постои не само од една, туку од повеќе нации. Во многунационалната држава нацијата може да постои како „признаена“ и како државотворен елемент, како тоа денес што е случајот со делот од македонската нација кој се наоѓа во рамките на југословенската федерација, или како непризнаена и национално поробена, како тоа што е случајот со другите два дела од нашата нација, кои се наоѓаат под бугарско и грчко владеење и ропство. Големиот француски теоретичар на нациналниот феномен Рене Жуано во своето знаменито дело „Принципите на националностите“ наведува повеќе примери како во XIX век многу нации во Европа постоеле како „непризнаени“ во рамките на една или на повеќе држави. Таков бил случајот и со полската нација која била разделена под три држави: Германија, Русија и Австро-Унгарија. Многу од овие нации кои во минатиот век биле „непризнаени“, па и „непознати“ за многумина луѓе од европската и светската јавност веќе одамна се имаат еманципирино, вели Жуано, така да денес на светот му се познати како „стари“ нации. Меѓутоа, во ова наше „еволуирано“ европско општество, сеуште има неколку „непризнаени“ нации, чија егзистенција се негира и се наоѓа во опасност, бидејќи се изложени на систематска денационализација. Тоа се пред се' мали нации чии национални тела во повеќето случаи се наоѓаат распарчени во границите на неколку туѓи држави. Ваков е случајот со нас Македонците, со Баскијците и Ирците, а надвор од Европа, ваков случај имаме со Курдите, кои се разделени во четири држави: Ирак, Иран, Турција и Сирија. Сите овие народи со својата борба за ослободување од странското ропство ја покажаа егзистенцијата на својата нација, но тие продолжуваат да бидат заборавени од светот најмногу затоа што со нивната борба за национално ослободување ја немаа таа среќа да создат свои сопствени национални држави. Овој жалостен факт покажува дека ниеден народ не може вистински да се ослободи и да се вроди во редицата на слободните нации додека не создаде своја сопствена национална држава. Тоа дека националната еманципација на еден народ  стои во тесна зависност од државната самостојност ни покажува незадоволството на некои „признаени“ нации, кои се наоѓаат во федерации, но и покрај тоа што слободно го развиваат својот национален живот, се чувствуваат обесправени и експлотирани. Достапно е како пример за ова нешто да ги спомнеме Хрватите во Југославија, чие огромно мнозинство е убедено дека хрватската нација ќе може да дојде до вистинска слобода само во своја сопствена национална држава.

МАКЕДОНСКА НАЦИЈА. Бр. 23 -1974г. Стр. 18

СЕ! СЕ УШТЕ ГОРИ РАСПЛАМНАТО ФАКЕЛОТ НА КУКУШАНЕЦОТ ГОЦЕ!

МАКЕДОНСКА ТРАГЕДИЈА

Соучество од редакцијата на „Македонска трагедија"

До ДООМ, неговиот Централен Комитет, неговите членови и до македонокиот народ, како и сите Македонски Обединителни Револуционерни Организации.

На 9.8.1977 година по телефон од СРГ ***** извести следното...

Македонскиот национален комитет кој од пред година дена почна да делува во Шведска, за релативно кратко време...