Историја

„Неговата екселенција високославниот хан, сераскер Махмуд паша и везирите и ајаните (првенците) на државата присутни во царската ордија, одржаа советување (близу Софија) и  бидејќи се согласија дека сега е потребно со достојно единство да се крене против бедните неверници кои го запо-седнале Скопје и тамошните предели, да се  противстават на непријателските напади од овие места. […]

Појдовме од планината Атос (т.е. Света Гора, н.б.) за да стигнеме во Салоника, каде што дојдовме за два дена. Салоника е голем град, многу познат и богат, по старо наречен Тесалоника за кој што спомнува и Св. Павле. Тој се наоѓа во Тесалија која што граничи со Македонија (со името Тесалија односно “ Прва Тесалија) […]

Од Дефтердаровата историја „(Карпош) известен дека монотеистичката војска е близу до споменатото место (се однесува на Крива Паланка, н.б.), ја запалил со оган споменатата паланка и со проклетниците што се ставиле под неговото злосреќно знаме безобзирно избегал; би-дејќи се запрел во паланката којашто отпорано ја подигнал кај Куманово, следниот ден и исламската војска со среќен […]

Македонцы! Македониїя майка наша станa й плаче съ горки выкове подь огънтъ и іатаганъ турскій. Умученнытъ и съ крвъ облеаны наши родители, сынове и братя ньі выкагъ на оружіе противъ петвЬковнитЬ наши мучители и насилницы, а обезчестеныте наши майки, супруги и сестры съ горкы солЬзи на очитЬ си подъ гнусный й безчеловЬчный турскій произволъ кукатъ […]

11.06.1920 год. Централниот комитет на ВМРО на своето денешно заседание – 11.VI.1920 год. – откако ги зеде предвид новосоздадените услови во Македонија, останата под ропството на Југославија и Грција, како и тешката политичка, економска и внатрешна положба, во која се наоѓа Бугарија, ја изработи следната директива за дејност во Македонија: I. Целта на Организацијата си […]

Константин Везенков, бугарски и руски општественик и публицист од македонско етничко потекло, бил почитувач на македонскиот национален преродбеник Ѓорѓија Пулевски, па во 1878 г. во пловдивскиот весник Марица (бр. 377 и 378) објавил дел од народното творештво што Пулевски го собирал, но и негови лични творби.

Јазична мапа на Европа изработена од Готфрид Хенсел, објавена во 1741 година во неговиот труд „Synopsis Universae Philologiae“. Maпaтa ја илустрира Европа во раниот Среден век. Македонија и Македонците ce cместени во пошироката славојазична област во западната половина на Балканот наречена Илирик, и како славојазични се илустрирани преку Глаголицата (пред-кириличното писмо). Грците во Грција и […]

Во 1903 година за време на Илинденското востание е подготвена серија од седум марки кои воедно се сметаат и за први македонски поштенски марки. На нив е прикажан исправен лав со круна и натписот “Македония” (Македонија). Номиналните вредности на марките се: 10 пари, 20 пари, 1 грош, 5 гроша, 10 гроша, 15 гроша и 25 […]

Григор Прличев на 6. мај 1885 г., во Солун изјавил: “Мајка Македонија е многу ослабната. Откако го роди големиот Александар, откако ги породи светите Кирил и Методија, оттогаш мајка Македонија лежи на своето легло ужасно изнемоштена. Но мајка што роди вакви синови, во иднина ќе роди и други како нив… Ќе произведе уште многу Кириловци […]

„Глупавите настојувања на тукашниот „во Солун“ православен човек, непромислените говори „дека тие не се Бугари, туку Македонци, т.е. различни од Бугарите (Александрови потомци)“ се тука за да го настројат населението на погубниот пат на одделување“. – Петко Славејков говори за движењето за издвојување на македонските црковни општини во посебна македонска црква, во 1870-тите, преку возобновување […]

Валандовската афера од декември 1899 година е една од поголемите провали со кои се соочила Македонската револуционерна организација кон крајот на 19 век. Во текот на аферата настрадала организациската мрежа во Гевгелиско, Тиквешијата, Дојранско и Ениџевардарско при што биле мачени и уапсени околу 100 души. Во Мемоарот на Организацијата не се дадени причините за почетокот […]

Античките Македонци имале исклучително силно влијание врз процесот на групната самоидентификација и креирањето на идентитетот на населените Словени во Македонија. Во контекст на религиската ориентација на Македонците во 4 век, мошне илустративно е сведоштвото на Созомен. Тој пишува дека императорот Теодосиј, при пристигнувањето во Македонија, летото 379 година, бил мошне задоволен откако дознал дека „црквите […]