Историја

Војводата Сармон – последниот вазал на Самоил

Car-Samoil-1014-2014-banner

Car-Samoil-1014-2014-banner

Војводата Сармон – последниот вазал на Самоил

Во XI век на територијата на Срем владееше Сармон, последниот вазал на Самоил. По распадот на Самоиловата држава, поедини негови војсководци ја продолжија борбата со Византија. Последен од нив бил војводата Сармон, кој владеел со Срем до 1019 година.

Средновековната македонска држава која ја основале четворицата браќа, комитопулите Давид, Мојсеј, Арон и Самоил, синови на комитопулот Никола, била најголема ранофеудална државна творба на Балканот. Во 969 година тие ја искористиле тешката ситуација во Бугарија, која била нападната од киевскиот кнез Свјатослав и ја отфрлиле бугарската власт. Тие ги поставиле темелите на македонската држава, подоцна позната како Самуилово Царство, во Западна Македонија. Основата на државата ги сочинувале териториите на Охридско-преспанската област и Пелагонија, а престолни градови биле прво Преспа, подоцна Охрид, како и Битола и Сетина.

Во почетокот браќата владееле заеднички и ја признавале врховната власт на Византија. По смртта на царот Јован II Цимиски (969–976), кренале востание и ја отфрлиле византиската власт. Тие успеале да ги прошират териториите на државата, со која по загинувањето на Давид и Мојсеј, владееле Арон и Самуил. Во 985 година ја освојуваат Лариса, најголемиот град на Тесалија, од каде што биле пренесени во Преспа моштите на Св. Ахил.

Во 986 година, византискиот цар Василиј II (976–1025) се обидел да го запре ширењето на македонската држава, но во битката на Ихтиман (Трајановата порта), кај Софија, претрпел катастрофален пораз. Тогаш биле освоени Источна и Североисточна Бугарија, а границите на македонската држава биле проширени до делтата на Дунав.

Набргу, поради различните ставови во однос на Византија, по наредба на Самоил, Арон бил ликвидиран со целата своја фамилија. На барање на неговиот син Гаврил Радомир бил спасен единствено синот на Арон, Јован Владислав. Самуил продолжил да ги шири границите на државата. По неуспешниот поход на југ, кога бил поразен кај битката кај Спархеј во 996 година, Самуил тргнал на запад кон Јадранско море. Ја освоил Дукља, ја опустошил Далмација и стигнал до Задар. Оттаму, преку Босна и Србија, кои ја признале неговата власт, се вратил во Македонија. По успешниот поход на запад, околу 997 година Самуил се прогласил за цар, а државата ја издигнал во ранг на царство. Круната ја добил од папата, а крунисувањето го извршиле свештеници од Рим.

Во почетокот на XI век Византијците овоиле поголем број од македонските градови (Бер, Сервија, Воден, Скопје) како и други градови (Видин, Драч), а по решавачката битка кај Беласица во 1014 година Самуил бил поразен. Истата година Самоил умира од срцев удар кој го доживува по глетката на своите ослепени војници. По неговата смрт државата започнала бргу да опаѓа. Неговите наследници, Гаврил Радомир (1014–1015) и Јован Владислав (1015–1018) загубиле голем дел од териториите. По загинувањето на Јован Владислав во борбите околу Драч во 1018 година и предавањето на царицата Марија во Охрид со највисоките благородници на Василиј II, Царството престанало да постои. Меѓутоа, еден дел од Самуиловите војсководци веднаш не се предале, туку ја продолжиле борбата со Византија. Последен од овие војсководци бил војводата Сармон, кој владее со Срем како вазал на македонскиот цар Самуил.  

По поразот на Самоил, последниот слободен војвода Сармон не сакал да се предаде и да ја признае новата Византиска власт. Тогашниот византиски управник на Белград, Константин Диоген (татко на идниот византиски император Роман Диоген), се послужил со измама и го повикал Сармон како комшии да се сретнат на средина на реката Сава, заради личен договор. Средбата била договорена, а тие како придржба можеле да понесат по тројца слуги.

Во 1019 година, за време на средбата Сармон бил убиен, а Константин со војската тргнал на Сирмиум (денешна Сремска Митровица). Кога Диоген стигнал пред градот, исто како што царицата Марија (вдовицата на Јован Владислав) без борба го предала Македонското царство на Василиј II, така и  вдовицата на Сармон ја предала без борба Сармоновата земја на Византијците. Со овој чин, во 1019 година конечно било задушно востанието на комитопулите и е завземена последната слободна територија на Македонското царство. Потоа Византијците на територијата на Срем ќе ја формираат темата Сирмиум.

Се претпоставува дека резиденцијата на Сермон била во Сирмиум, стар христијански град во кој било седиштето на епископијата на Долна Панонија и каде во IX век бил епископ Методиј, назначен од папата Хадријан II. Во Сирмиум, Сармон ковал сопствени златници. Три негови златници се пронајдени во Нови Сад, па се претпоставува дека неговата власт се простирала и во таа област, што зборува пак за големината на Самоиловото царство.

Тихомир Каранфилов

Најново од: Историја

Зошто треба да си горд Македонец од Беломорска Македонија

Пишува: Новица Арсовски Од борбата кај Д’мбени до зачувувањето на мајчиниот јазик – историја на пожртвуваност, страдање и истрајност Да бидеш Македонец со корени од Беломорска Македонија значи да носиш семејно и историско наследство што поминало низ востанија, војни, преселби и забрани. Во тоа наследство се испреплетуваат имињата на селата, спомените за предците, мајчиниот збор […]

Воздигнување на Александар Трети Македонски во оазата Сива во Египет

Кога Александар Македонски и неговата придружба најпосле пристигнаа до оазата Сива, беа изненадени од големите и необични стебла на урми и маслинки и од богатството со вода од многубројни извори и езера. Храмот на пророштвото беше во тврдината наречена Агхурми. Денес можат да се најдат остатоците на храмот надградени со модерни куќи, па не може […]

21 октомври 1943 година – (Фотограифи) Издеглавје – Дебрца го отвори патот кон македонската црковна самостојност

На патот кон признавање и осамостојување на Македонската православна црква-ОА Во виорот на Втората светска војна, на слободната територија во Дебрца, македонското свештенство ја потврдило својата определба да биде со народот – во борбата за слобода, за сопствен црковен живот и за духовно достоинство. На 21 октомври 1943 година, во селото Издеглавје, во куќата на […]

На 13 октомври 1993 Македонија го одигра својот прв меѓудржавен фудбалски натпревар

На 13 октомври 1993 година, во словенечкиот град Крањ, започна меѓународниот пат на фудбалската репрезентација на самостојна Република Македонија. Во пријателски натпревар против Словенија, македонските фудбалери остварија убедлива победа од 4:1 и го претворија своето деби во ден за паметење. Првиот гол го постигна Зоран Бошковски – Чоко, чие име засекогаш остана запишано на почетокот […]

„Гласот на Москва“ во 1914 година: Македонец и Бугарин се различни поими, а стремежот е обединета и независна Македонија

Во статијата „Македонија“, Н. Николаев ги разгледува балканските спротивставувања и се залага за обединета и независна Македонија како праведно и трајно решение на македонското прашање. Превземено од: Macedonia: A True Endless Story Во рускиот весник „Гласот на Москва“ („Голос Москвы“), број 237 од 15 октомври 1914 година, е објавена статијата „Македонија“, потпишана од Н. Николаев. […]

Берлинскиот конгрес од 1878 година – прекројување на Балканот без решение за Македонија

Големите сили го ревидирале Санстефанскиот договор и воспоставиле нова политичка рамнотежа на Балканот. Македонија останала под османлиска власт, со предвидени реформи што не ѝ обезбедиле политичка самостојност. Берлинскиот конгрес се одржал од 13 јуни до 13 јули 1878 година, под претседателство на германскиот канцелар Ото фон Бизмарк. На него учествувале претставници на Германија, Австро-Унгарија, Русија, […]

АЛЕКСАНДАР МАКЕДОНСКИ И АЛЕКСАНДРИЈА

Со основањето на Александрија во 331 година пред нашата ера, Александар Македонски ги поставил темелите на град што ќе стане едно од најзначајните трговски, културни и научни средишта на античкиот свет. Неговата визија ги поврзала природните богатства на Египет со поморските патишта на Средоземјето. Основањето на Александрија било еден од најдалекосежните потези на Александар Македонски. […]

ВМРО му оддава признание на Михаил Чаков за зачувувањето на моштите на Гоце Делчев

Писмото до Михаил Чаков: сведоштво за почитта кон Гоце Делчев и за идеалот на независна Македонија Документот од 1923 година сведочи дека посмртните останки на Гоце Делчев биле чувани како светиња, со длабока почит кон неговото дело и кон борбата за независноста на Македонија. Писмото на Тодор Александров до Михаил Чаков од 1923 година претставува […]

To top