Историја

Кога национализмот бил воведен масовно за прв пат на Балканот

iop3

1. Slika od knigata copy copy

Отоманската држава ги класифицираше своите граѓани според религијата, муслимани и „други“. „Другите“ припаѓаа на претежно христијанската и еврејската вероисповед.

Официјалниот ислам забрануваше каква било друга класификација на своите граѓани надвор од религијата. Не беа дозволени национални или политички групирања.

Во рамките на христијанската класификација, неофицијално постоеја две класи на луѓе, административна или средна класа и работничка класа.

Во однос на јазикот, поголемиот дел од работничката класа беше необразована и зборуваше еден или повеќе од домородните јазици на регионот, кои усно се пренесуваа од генерација на генерација. Огромното мнозинство од административната класа беше образована и зборуваше два или три јазика. Тие го зборуваа својот мајчин јазик, турски и коине. Отоманската административна класа беше мултикултурна и мултиетничка, слична на модерните средни класи во мултиетничките држави.

Административната класа морала да биде образована за да може да служи на Отоманската Империја на различни позиции, од водење на банките на Империјата до водење на османлискиот бизнис надвор од Империјата, до извршување домашни должности како што се купување стоки, администрирање на христијанските цркви и вршење преведувачки услуги за Отоманската Империја. На муслиманите според законот не им било дозволено да ракуваат со пари, да зборуваат странски јазици или да се осмелуваат да излегуваат надвор од исламските граници.

Административната класа била образована на древниот традиционален јазик на администрацијата и трговијата, јазикот коине. Коине се зборувал во Цариград (Цариград или Истанбул) од страна на средната класа уште од создавањето на градот. Цариград служел како главен град и на Византиската и на Отоманската империја.

Кога национализмот бил воведен масовно за прв пат на Балканот, самиот концепт бил туѓ и тежок за разбирање. Луѓето јасно ги разбирале религиозните припадности, јазиците што се зборувале и структурите на општествените класи, но не можеле да разликуваат една националност од друга бидејќи концептот им бил туѓ.

1-Risto Stefov copy copy copy copy copy copy copy copy

Ристо Стефов

Најново од: Историја

Зошто треба да си горд Македонец од Беломорска Македонија

Пишува: Новица Арсовски Од борбата кај Д’мбени до зачувувањето на мајчиниот јазик – историја на пожртвуваност, страдање и истрајност Да бидеш Македонец со корени од Беломорска Македонија значи да носиш семејно и историско наследство што поминало низ востанија, војни, преселби и забрани. Во тоа наследство се испреплетуваат имињата на селата, спомените за предците, мајчиниот збор […]

Воздигнување на Александар Трети Македонски во оазата Сива во Египет

Кога Александар Македонски и неговата придружба најпосле пристигнаа до оазата Сива, беа изненадени од големите и необични стебла на урми и маслинки и од богатството со вода од многубројни извори и езера. Храмот на пророштвото беше во тврдината наречена Агхурми. Денес можат да се најдат остатоците на храмот надградени со модерни куќи, па не може […]

21 октомври 1943 година – (Фотограифи) Издеглавје – Дебрца го отвори патот кон македонската црковна самостојност

На патот кон признавање и осамостојување на Македонската православна црква-ОА Во виорот на Втората светска војна, на слободната територија во Дебрца, македонското свештенство ја потврдило својата определба да биде со народот – во борбата за слобода, за сопствен црковен живот и за духовно достоинство. На 21 октомври 1943 година, во селото Издеглавје, во куќата на […]

На 13 октомври 1993 Македонија го одигра својот прв меѓудржавен фудбалски натпревар

На 13 октомври 1993 година, во словенечкиот град Крањ, започна меѓународниот пат на фудбалската репрезентација на самостојна Република Македонија. Во пријателски натпревар против Словенија, македонските фудбалери остварија убедлива победа од 4:1 и го претворија своето деби во ден за паметење. Првиот гол го постигна Зоран Бошковски – Чоко, чие име засекогаш остана запишано на почетокот […]

„Гласот на Москва“ во 1914 година: Македонец и Бугарин се различни поими, а стремежот е обединета и независна Македонија

Во статијата „Македонија“, Н. Николаев ги разгледува балканските спротивставувања и се залага за обединета и независна Македонија како праведно и трајно решение на македонското прашање. Превземено од: Macedonia: A True Endless Story Во рускиот весник „Гласот на Москва“ („Голос Москвы“), број 237 од 15 октомври 1914 година, е објавена статијата „Македонија“, потпишана од Н. Николаев. […]

Берлинскиот конгрес од 1878 година – прекројување на Балканот без решение за Македонија

Големите сили го ревидирале Санстефанскиот договор и воспоставиле нова политичка рамнотежа на Балканот. Македонија останала под османлиска власт, со предвидени реформи што не ѝ обезбедиле политичка самостојност. Берлинскиот конгрес се одржал од 13 јуни до 13 јули 1878 година, под претседателство на германскиот канцелар Ото фон Бизмарк. На него учествувале претставници на Германија, Австро-Унгарија, Русија, […]

АЛЕКСАНДАР МАКЕДОНСКИ И АЛЕКСАНДРИЈА

Со основањето на Александрија во 331 година пред нашата ера, Александар Македонски ги поставил темелите на град што ќе стане едно од најзначајните трговски, културни и научни средишта на античкиот свет. Неговата визија ги поврзала природните богатства на Египет со поморските патишта на Средоземјето. Основањето на Александрија било еден од најдалекосежните потези на Александар Македонски. […]

ВМРО му оддава признание на Михаил Чаков за зачувувањето на моштите на Гоце Делчев

Писмото до Михаил Чаков: сведоштво за почитта кон Гоце Делчев и за идеалот на независна Македонија Документот од 1923 година сведочи дека посмртните останки на Гоце Делчев биле чувани како светиња, со длабока почит кон неговото дело и кон борбата за независноста на Македонија. Писмото на Тодор Александров до Михаил Чаков од 1923 година претставува […]

To top