Историја

Кога национализмот бил воведен масовно за прв пат на Балканот

iop3

1. Slika od knigata copy copy

Отоманската држава ги класифицираше своите граѓани според религијата, муслимани и „други“. „Другите“ припаѓаа на претежно христијанската и еврејската вероисповед.

Официјалниот ислам забрануваше каква било друга класификација на своите граѓани надвор од религијата. Не беа дозволени национални или политички групирања.

Во рамките на христијанската класификација, неофицијално постоеја две класи на луѓе, административна или средна класа и работничка класа.

Во однос на јазикот, поголемиот дел од работничката класа беше необразована и зборуваше еден или повеќе од домородните јазици на регионот, кои усно се пренесуваа од генерација на генерација. Огромното мнозинство од административната класа беше образована и зборуваше два или три јазика. Тие го зборуваа својот мајчин јазик, турски и коине. Отоманската административна класа беше мултикултурна и мултиетничка, слична на модерните средни класи во мултиетничките држави.

Административната класа морала да биде образована за да може да служи на Отоманската Империја на различни позиции, од водење на банките на Империјата до водење на османлискиот бизнис надвор од Империјата, до извршување домашни должности како што се купување стоки, администрирање на христијанските цркви и вршење преведувачки услуги за Отоманската Империја. На муслиманите според законот не им било дозволено да ракуваат со пари, да зборуваат странски јазици или да се осмелуваат да излегуваат надвор од исламските граници.

Административната класа била образована на древниот традиционален јазик на администрацијата и трговијата, јазикот коине. Коине се зборувал во Цариград (Цариград или Истанбул) од страна на средната класа уште од создавањето на градот. Цариград служел како главен град и на Византиската и на Отоманската империја.

Кога национализмот бил воведен масовно за прв пат на Балканот, самиот концепт бил туѓ и тежок за разбирање. Луѓето јасно ги разбирале религиозните припадности, јазиците што се зборувале и структурите на општествените класи, но не можеле да разликуваат една националност од друга бидејќи концептот им бил туѓ.

1-Risto Stefov copy copy copy copy copy copy copy copy

Ристо Стефов

Најново од: Историја

Годишнина од Гавгамела: Решавачката битка што го отвори патот кон Александаровото Царство

На 1 октомври 331 година пред нашата ера, Александар Велики ја победил војската на персискиот цар Дариј III кај Гавгамела. Победата претставувала решавачки пресврт во освојувањето на Персиското Царство и во создавањето на неговата огромна империја. Битката кај Гавгамела останала запаметена како една од најзначајните воени победи во античката историја. Соочен со побројна противничка војска, […]

Александар Трети Македонски освојува голем дел од Мала Азија

Од победата кај Граник до походот кон Киликија: освојувањата, легендата за Гордиевиот јазол и опасната болест што го запрела неговото напредување. Во првата година од војната Александар Македонски постигнал големи успеси. По победата кај Граник, голем дел од Мала Азија, сè до реката Сангар, паднал под негова власт. Персиската флота ги изгубила пристаништата на тој […]

Зошто Македонија низ историјата била делена – и зошто борбата за нејзината историја трае и денес?

Македонија со векови се наоѓала на крстопатот меѓу Истокот и Западот, на простор низ кој минувале војски, трговски патишта, империи и интереси. Но зошто токму Македонија толку долго била предмет на војни, поделби, пропаганди и спротивставени историски претензии? И уште поважно: колку Европа знаела за сето тоа и зошто интересите на големите сили толку често […]

Под каков идентитет се земаа и се иселуваа македонските деца?

Едно од најзначајните прашања со кои се запознав при истражувањето на чедособирството, а на кое не му е дадено соодветно внимание, е разликата во ставовите меѓу славофонските и грчкофоните села во северна Грција. Извештајот на УНСЦОБ известуваше за расположението на селаните во славофонските области и реони: тие, воопшто земено, биле многу подготвени да им дозволат […]

Крушоради, 1902: последната борба на војводата Дине Кљусов

На 28 септември 1902 година, по целодневна борба во Крушоради, Леринско, загинале војводата Дине Кљусов и тројца негови соборци. Нивната чета била предадена и опколена од османлиската војска. Дине Кљусов бил еден од револуционерите што дејствувале во четата на Марко Лерински. Во 1902 година Леринско било погодено од потери, предавства и вооружени судири. Кљусов учествувал […]

Востанието се проширува во Серскиот округ

Илинденското востание не завршило со падот на Крушевската Република. На 27 септември 1903 година, на Крстовден, започнале планираните востанички дејства во Серскиот револуционерен округ. Во летото 1903 година, додека во Битолско веќе се воделе жестоки борби, револуционерите во Серскиот округ се подготвувале за дејствување. На конгресот одржан во Пирин било решено востанието таму да започне […]

Драмското востание во 1941 година: отпор и трагедија во Егејска Македонија

Во ноќта меѓу 28 и 29 септември 1941 година, востаници во Драмско се кренале против бугарската окупациска власт. Востанието траело кратко, но репресалиите што следувале оставиле длабока рана во источниот дел на Егејска Македонија. По окупацијата во 1941 година, населението во Драмско живеело под воена и полициска контрола. Во такви околности бил организиран вооружен отпор, […]

Тајниот македонски комитет – основан 1885 година во Софија

Во втората половина на XIX век, во време кога Македонија била изложена на силни и меѓусебно спротивставени пропаганди, меѓу македонската интелигенција се појавуваат организирани обиди за афирмирање на посебноста на македонскиот народ, неговиот јазик и црковната самостојност. Еден од најзначајните такви рани обиди бил Тајниот македонски комитет во Софија. Формирањето на Тајниот македонски комитет Тајниот […]

Најнови вести

To top