Фељтон

Големите градски центри во Македонија во римскиот период (25)

rimsko-vreme

rimsko-vreme

ПРИДОНЕСОТ НА МАКЕДОНИЈА ВО СВЕТСКАТА ЦИВИЛИЗАЦИЈА

Популацијата во Македонија се намалила за време на освојувањата на Александар на Исток за околу 45 000 војници, придружни службеници и колонисти. Многу од нив се вратиле, но недостатокот е надоместен и во текот на следните генерации. Миграција на населението немало. Во периодот на доаѓањето на Римјаните имало 86-100 поголеми или помали градови во Македонија и овој број, во сите три римски периоди, останал ист, со помали промени. Стопанството било добро развиено и Македонија бил сметана за богата земја.

На новите завојувачи Македонија им послужила како мост за понатамошна експанзија во правец на Тракија и Мала Азија. Заедно со римските трупи и политичарите, на Балканот продираат пословни луѓе, а нивниот капитал почнал да игра сè позначајна улога. Со својата геополитичка положба, реномето, традицијата и стопанството, Македонија нудела големи можности. Заради тоа почнале и вложувања. Била направена добра патничка мрежа, во почетокот за воени и административни потреби, а која била изградена уште во времето на македонскиот крал Архелај (413-389).

Од Тесалоники, како копнен, поморски, административен, економски и културен центар, почнува нов просперитет на провинцијата на Македонија. Изградена е патна трансверзала Via Egnatia, која преку Via Appia во Италија ги поврзала Исток и Запад и го спојувала Рим со Македонија, Тракија и Мала Азија. Оваа трансверзала уште повеќе ја поврзала вештачки поделената Македонија. Следат патна и речна сообраќајна артериска вертикала, која одела од југ на Елада кон север и ги поврзувала Атина, Теба, Бероја, Тесалоники, Стоби, Скупи, Наис, Сингидунум, Сирмиум итн. Овие сообраќајници биле дополнети со уште една паралелна спојница, од Via Egnatia која одела од Хераклеа кон исток и ги опфаќала Стоби, Сердика, Филипуполис и Константинопол.

Унапредувањето на трговијата и занаечиството придонело за развој на некои градови, не само во економска и воена, туку и во културна смисла. Истражувањата укажуваат на голем просперитет кои го имале градовите како што се Тесалоники, Стоби, Хераклеа, Филипи, Бероја, Едеса, Пела, Скупи, Диоклецианопол и други. Отворени се училишта и гимназии, па Македонците како граѓани на Римската империја, со римско граѓанско право, земаат учество во животот на Империјата како чиновници, војници и друго.

heraklea
Хераклеа

Според евиденциските списоци кои се најдени кај ископината во Стибера, град во северозападна Македонија, кој бил главна база на Македонците во нивните операции против Илирите, во овој град бил gimnasion за време на Римјаните. Евиденцискиот лист содржи преку стотина имиња на efeba (момчиња) – регрути обврзници, од 190, 203, 206 и 223 н.е. Се работи за регрутни евиденциски книги на општините, од околу 20 000 слободни луѓе (Papazoglu, 1957 стр. 220). Овој град дал и еден конзул и неколку македонијарси.

Списоците кои се најдени на други локалитети истотака укажуваат на широко учество на Македонците во римските легии, а две „кохорти“ (воени единици од 500-600 војници) носеле македонско име. Во почетокот на III век римскиот цар Каракала (211-217) објавил едикт по кој правата на римското граѓанство се прошириле на речиси целото слободно жителство, со цел да се заврши процесот на асимилација кој започнал уште во време на Републиката. По овој едикт Каракала организирал фаланга од 16 000 Македонци кои учествувале во судирите со непријателите на Римското царство, во 213 година. И во овој период демографскиот развој на македонското население е зачуван.

Културниот развој на Македонија покажувал сè поголеми успеси. За тоа сведочат многубројните религиски градби, палати, јавни купатила, водоводи, канализации, улици, плоштади, театри, тврдини и друго. Уметничките предмети ги украсувале приватните и јавни градби, пред сè декоративна пластика, фрески итн. Македонците го зборувале својот „коине“ или Александровиот македонски јазик и пишувале со алфабетско писмо.

stibera
Стибера

Во текот на раното царство, императорот Август извршил колонизација на некои градови во Македонија и тоа: Пела, Филипи, Стоби, Дион и Касандрија, со колонизатори од Италија и воени ветерани. Колониите го уживале римското граѓанско право. Со време дојденците биле асимилирани.

Меѓу градовите во Македонија кои имале посебен напредок и процвет во римскиот период се: Бероја, Хераклеа, Пела, Стибера, Лихнида, Едеса, Стоби и Тесалоники, но и други.

Бероја (Ber), во Долна Македонија, бил седиште на провинцинскиот кинон. Како и Неа Никомедеја, Бероја или Бер, спаѓа во Македонија во најстарите неолитски населби од VII милениум п.н.е. За време на Римската империја го задржал реномето како еден од најмногубројните македонски градови, каде покрај Македонци живееле и Римјани и Евреи. Градот бил избран да се грижи за царскиот култ и храм и ја носел титулата метропола. Во Бероја секоја година се одржувале свеченостите на царскиот култ и Олимписките игри. Големите згради, храмовите и плоштади ги разубавувале многубројни споменици и уметнички дела. Во ранохристијанско време Бероја имала епископско седиште. Во неа Апостолот Павле ги држел своите проповеди.

Хераклеа (Херина слава, Битола) во Горна Македонија, голем град изграден од Филип II, го задржал својот процвет и за време на римското владеење. Наоѓајќи се во плодната Пелагонија и на главната магистрала Via Egnatia, Хераклеа станала голем економски, воен, административен и културен центар, а за време на христијанството и епископско седиште. Во Хераклеа во 48 п.н.е. се одржал важен состанок меѓу Помпеја и пратениците на Детскиот крал, што сведочи за важноста на овој град.

Стибера во северозападниот дел на Горна Македонија, бил многу развиен град за време на македонската монархија и главна база во операциите против Илирите, на локалитетот Чепигово во Пелагонија. Ископувањата укажуваат дека во периодот на римското владеење бил многу распространет и населен, со уредување на една самоуправна единица и околу 200 илјади жители.

Продолжува

Пишуваат:

Академик Антоније Шкокљев-Дончо

slave-nikolovski-katin
Славе Николовски –
Катин

Најново од: Фељтон

МАНАСТИРОТ „СВЕТА БОГОРОДИЦА“ И ИЗБОРОТ НА ЈОВАН ДЕБАРСКИ

Во продолжение на својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се обидува да ја утврди местоположбата на манастирот „Света Богородица“, во кој Јован Дебарски бил игумен пред да биде избран за поглавар на Охридската архиепископија. Поради недостигот од непосредни пишани извори, Трајчев се потпира врз старите преданија зачувани меѓу населението од Реканскиот крај. Според нив, манастирот […]

Јован Дебарски – првиот охридски архиепископ по падот на Самуиловото царство

Историски белешки за Мијаците Многу малку се знае за животот на Јован Дебарски, кој управувал со Охридската архиепископија од 1018 до 1037 година. Тој бил поставен на нејзиното чело по падот на Самуиловото царство и воспоставувањето на византиската власт во Македонија. Во тоа време, со одлука на византискиот император Василиј Втори, Охридската патријаршија била сведена […]

Историски белешки за Мијаците

Мијаците – древно словенско племе од Солунското Поле Во третиот дел од фелтонот посветен на „Книга за Мијаците“ од Георги Трајчев се разгледуваат преданијата за древното потекло на Мијаците, нивната можна поврзаност со Самуиловата аристократија, белезите на благородничкото наследство и значењето на мијачкиот крстат бајрак. Како прилог кон тезата за древноста на Мијаците, Трајчев се […]

Мијаците – древно македонско племе со корени од Солунско до Реканскиот Крај

Истражувајќи го минатото на Мијаците, прилепчанецот Георги Трајчев (1869–1945) во својата „Книга за Мијаците“, објавена во Софија во 1941 година, забележува интересни податоци за нивното древно потекло. Трајчев го пренесува тврдењето на Благоја Димитров, публицист, општественик и добар познавач на старогрчкиот јазик, според кое во Битола бил откриен гроб од римско време со натпис што […]

Мијаците меѓу традицијата, исламизацијата и преселбите: сведоштвото на Георги Трајчев

Напомена: Оваа книгата за Мијаците првично била напишана така што Трајчев доследно ги употребувал поимите „Македонија“ и „Македонци“. Меѓутоа, тогашната бугарска влада не му дозволила да ја отпечати, поставувајќи му услов: секаде каде што пишувало „Македонци“, зборот да биде заменет со „Бугари“.  Принуден од околностите, а решен по секоја цена да го објави своето долгогодишни […]

НАЈАВА: Од наредна среда Порталот „Македонска нација ќе објавува продолженија од: „Книга за Мијаците“ според делото на Георги Трајчев

Порталот „Македонска нација“ од наредна среда ќе започне со објавување фелтон подготвен според „Книга за Мијаците“ од македонскиот просветен деец, публицист и револуционер Георги Трајчев. Книгата, објавена во Софија во 1941 година, содржи вредни записи за потеклото, животот, населбите, говорот, носијата, обичаите и преселбите на Мијаците. Трајчев го создавал делото врз основа на личното познавање […]

Автобиографијата „Патот до врвот“ од д-р Лефтер Манче (27)

ДЕЛ ОД МОНОГРАФИЈАТА „ПАТОТ ДО ВРВОТ“ OД Д-Р ЛЕФТЕР МАНЧЕ Паскал Гилевски, познам македонски писател, публицист, новинар, културолог и бранител на вистината за Егејска Македонија, во Воведот на  Автобиографијата на Лефтер Манче под наслов „Незгаслив порив за Македонија дбележува“ ќе го напише следното: Доктор Лефтер Манче, еден од најпознатите и најдвигателни личности на македонската дијаспора, […]

Д-р Лефтер Манче стана медицинско лице во Дебрецен (26)

Дел од монографијата „Патот до врвот“ од д-р Лефтер Манче На 1 септември 1964 година ја почнав последната година на студии и почнав и јас да им држам предавања на студентите по практика на анатомија од прва година, по поканата што пред четири години ми ја упати професорот Кромпехер. Им предавав двапати неделно на студентите […]

To top