Фељтон

Името има корени (3)

Herodotus-World-Map-240

Herodotus-World-Map-240Скилакс: “Од Амбракија Грција продолжува по должината на брегот толку колку што досегнува реката Пена… Од земјата на Магнесијанците Практично и Скилакс, како и Страбо, дава ист опис на етничката терторија на Грците. Магнесија се наоѓала на источниот дел од Теслаија (околу денешните градови Волос и Лариса), додека Амбракија се наоѓала источно од неа (јужно од територијата на Епир).

Скилакс: “Од Амбракија Грција продолжува по должината на брегот толку колку што досегнува реката Пена… Од земјата на Магнесијанците Практично и Скилакс, како и Страбо, дава ист опис на етничката терторија на Грците. Магнесија се наоѓала на источниот дел од Теслаија (околу денешните градови Волос и Лариса), додека Амбракија се наоѓала источно од неа (јужно од територијата на Епир).

Дикеарх: “Границите на Грција ги лоцирав во земјата на Магнесијанците… Haд Темпе, кон планината Олимп, се наоѓа земјата на Македонците”.

Како коментар на пишувањата на Дикеарх, мајорот Ардаг заклучува:”Дикеарх… ги опишува Теспротијанците, Каонијаните, Молосијаните и населението во внатрешноста на Епир, како барбарски племиња”.

Хомер: “Во списокот на бродови во Втората книга на ‘Илијадата’, Акарнанија, Етолија и Тесалија се најсеверните спомнати области. Останатите се: Беотија, Фокис, Локрис, Евбеја, Атина, Саламис, Аргос, Микени, Лаконија, Месенија, Аркадија, Крит, Родос и други острови. Овде Додона е вклучена во Тесалија, а од зборовите ‘оние кои замрзнаа во студената Додона’ произлегува дека таа се наоѓала во планините близу изворот на реката Пена, а не како што пишуваат другите, во Епир”.
Значи,според “Илијадата”единствената наводна “грчка институција” во Епир (пророчиштето Додона) воопшто не се наоѓала во Епир, туку во Тесалија.

Советот на Амфиктионците: “Советот на Амфиктионците прво бил сосема мал и него го сочинувале само луѓето со кои командувал Девкалион, кои себеси се нарекувале ‘Хелени’,според името на неговиот син.’’
Подоцна нивниот број се зголемил на дванаесет. Нивните имиња се дадени од Есхин, Теопомп и Павсанија. Тоа се следните:

Според Есхин: “Тесалијци, Беотијци, Дорци, Јонци, Перабејци, Магнети, Локријанци, Етени, Фтиоти, Малеанци и уште едни чие име недостасува’’.

Според Теопомп: “Јонци, Дорци, Перабејци, Беотијци, Магнети, Ахајци, Малеанци, Долопи, Енијци, Делфијанци, Фокијанци и Фтиоти.’’

Според Павсанија: “Јонци, Долопи, Тесалијци, Енијци, Магнети, Малеанци, Фтиоти, Дорци, Фокијанци, Локријанци (Епикнемиди).’’

Ниту едно од овие племиња на живеело во Епир.

Но, да се навратиме на насловеното на темата околу енигматичноста на овие термини,кои се во употреба како нивно наречи го национално име .Притоа да се обидеме да го изнегираме постоењето на тој, по сите прилики трет т.н. илирски збор“Graikhos’’,кој што наводно е забележан од Аристотел.

За поимот Хелени гледано по грчкиот јазик или англ. Hellene

Најнапред за поимот Хелени.
Во грчкиот јазик,иако буквата х се запишува на почетокот од зборот,таа е безгласна Оттаму и отстапувањето во однос на останатите јазици Еллени наместо Хелени и Еллада наместо Хелада .Ваквата појава е вобичаена и за истата се наоѓаат објаснувања дури и во книгите наменети за туристички водичи.

Пригушениот глас за буквата >h< во грчкиот јазик е претставена со едноставна ознака за издивнување (*),која честопати е безгласна ,и ја овозможува полесно поврзаноста.
Но ние да и пријдеме од аспект кој е негрчки.

H->X различна ортографија за еден и ист звук,која изразена како буква со себе ја има својата двојна форма
х -> к`с
Латинските самогласки, освен оние за кои се дадени забелешки, генерално речено повеќе или помалку се изговорувале како во денешниот англиски.
1.Забелешка за буквата х
х се изговарала како кс,како што тоа е случај со англиското зборче extra
(а не изговорено како gz во зборот examine,ниту пак како kz во зборот exonerate).

оттука
Хелени
*кселени
`селени
и->е->је
селенје -> селење
Објаснувањето за зборот селење дадено според македонско – англискиот речник е следново:
selenje n removal, resettling ,migration
или во превод на македонски :
селење гл.[1] отстранување [2] преместување ; населување ; преселба

Селење или Миграција

Зборот миграција на латински даден како migratiō, е со следниве англиски објаснувања:
“Migrātiō, ōnis f removal, migration; change of meaning.
Migrō 1 a) to remove, depart, emigrate (ab, ex, de re in or ad alqd);
b) trans. to transport; to transgress.’’
Или во слободен македонски превод
“ Migrātiō, ōnis f [1] отстранување [2] преместување; преселба; промена во значењето.
Migrō 1 a) да се одстрани; заминува; се сели емигрира (прилозите ab, ex, de re in or ad alqd ги имаат значењата );
b) пренесување, [1] да се пренесува, да се испраќа ; да се отиде преку.’’

Понатаму ,да ги согледаме англиските објаснувањата за латинскиот збор мигрант:

“migrant n 1. a person or animal that moves from one region, place or country to another . 2. an itinerant agricultural worker. ~ adj. 3. moving from one region, place or country to another; migratory.
migrate vb.( intr.) 1. to go from one place to settle in another, esp. in a foreign country.
2.(of birds, fishes, etc.) to journey between different habitats at specific times of the year.[C17: < L migrare to change one’s adobe] –mi’grator n.
migration n. 1.the act or an instance of migrating. 2. a group of people, birds, etc. migrating in a body.
3. Chem. a movement of atoms, ions, or molecules, such as motions of ions in solution under the influence of electric fields. – mi’grational adj.
migratory adj. 1. of or characterized by migration. 2. nomadic; itinerant ’’

Преведени на македонски ,објаснувањата би биле:

“migrant n 1.личност или животно што се движи од еден регион ,место или почва кон друг 2.скитник –скитнички земјоделски работник-аргат –номад ? an itinerant agricultural worker. ~ adj. 3. преселување од еден регион, место или земја кон друга,преселба
migrate vb.( intr.) 1.да се замине од едно место заради населувањена друго, особено во туѓи земји
2. (за птиците,рибите и т.н).преселба помеѓу различните живеалишта во одредено време на годината [ C17: < L migrare–: да се промени кровот над главата.] (Зaбелешка:укажување дека зборот migrare ,како нов како нов научен збор за прв пат бил забележан во речникот на латинскиот јазик во 17-век,. Недостатокот од ново латинската или грчката форма на етимологија означува дека формата на зборот била иста како во тие јазици ,така и кај англискиот 8) –mi’grator n. –преселник
migration n. 1.чин или случај на движење. 2.група на луѓе, птици, и т.н. кои што физички се преселуваат 3.Хем. движење кај атомите,јоните или молекулите ,како на пример промената кај јоните предизвикано од влијанието на електичните полиња.– mi’grational adj.
migratory adj. 1. of or characterized by migration. 2. nomadic; itinerant ’’

Кон горе напишаното го предлагам објаснувањето за овие зборови дадено на македонски јазик :
“миграција лат. 1.преселба на население од еден крај на земјата во друг.,од село во град ,предимно од економски причини; 2.преселба на животни (на пр. птици).
мигрира лат. се сели, се преселува, се иселува.’’

Најново од: Фељтон

МАНАСТИРОТ „СВЕТА БОГОРОДИЦА“ И ИЗБОРОТ НА ЈОВАН ДЕБАРСКИ

Во продолжение на својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се обидува да ја утврди местоположбата на манастирот „Света Богородица“, во кој Јован Дебарски бил игумен пред да биде избран за поглавар на Охридската архиепископија. Поради недостигот од непосредни пишани извори, Трајчев се потпира врз старите преданија зачувани меѓу населението од Реканскиот крај. Според нив, манастирот […]

Јован Дебарски – првиот охридски архиепископ по падот на Самуиловото царство

Историски белешки за Мијаците Многу малку се знае за животот на Јован Дебарски, кој управувал со Охридската архиепископија од 1018 до 1037 година. Тој бил поставен на нејзиното чело по падот на Самуиловото царство и воспоставувањето на византиската власт во Македонија. Во тоа време, со одлука на византискиот император Василиј Втори, Охридската патријаршија била сведена […]

Историски белешки за Мијаците

Мијаците – древно словенско племе од Солунското Поле Во третиот дел од фелтонот посветен на „Книга за Мијаците“ од Георги Трајчев се разгледуваат преданијата за древното потекло на Мијаците, нивната можна поврзаност со Самуиловата аристократија, белезите на благородничкото наследство и значењето на мијачкиот крстат бајрак. Како прилог кон тезата за древноста на Мијаците, Трајчев се […]

Мијаците – древно македонско племе со корени од Солунско до Реканскиот Крај

Истражувајќи го минатото на Мијаците, прилепчанецот Георги Трајчев (1869–1945) во својата „Книга за Мијаците“, објавена во Софија во 1941 година, забележува интересни податоци за нивното древно потекло. Трајчев го пренесува тврдењето на Благоја Димитров, публицист, општественик и добар познавач на старогрчкиот јазик, според кое во Битола бил откриен гроб од римско време со натпис што […]

Мијаците меѓу традицијата, исламизацијата и преселбите: сведоштвото на Георги Трајчев

Напомена: Оваа книгата за Мијаците првично била напишана така што Трајчев доследно ги употребувал поимите „Македонија“ и „Македонци“. Меѓутоа, тогашната бугарска влада не му дозволила да ја отпечати, поставувајќи му услов: секаде каде што пишувало „Македонци“, зборот да биде заменет со „Бугари“.  Принуден од околностите, а решен по секоја цена да го објави своето долгогодишни […]

НАЈАВА: Од наредна среда Порталот „Македонска нација ќе објавува продолженија од: „Книга за Мијаците“ според делото на Георги Трајчев

Порталот „Македонска нација“ од наредна среда ќе започне со објавување фелтон подготвен според „Книга за Мијаците“ од македонскиот просветен деец, публицист и револуционер Георги Трајчев. Книгата, објавена во Софија во 1941 година, содржи вредни записи за потеклото, животот, населбите, говорот, носијата, обичаите и преселбите на Мијаците. Трајчев го создавал делото врз основа на личното познавање […]

Автобиографијата „Патот до врвот“ од д-р Лефтер Манче (27)

ДЕЛ ОД МОНОГРАФИЈАТА „ПАТОТ ДО ВРВОТ“ OД Д-Р ЛЕФТЕР МАНЧЕ Паскал Гилевски, познам македонски писател, публицист, новинар, културолог и бранител на вистината за Егејска Македонија, во Воведот на  Автобиографијата на Лефтер Манче под наслов „Незгаслив порив за Македонија дбележува“ ќе го напише следното: Доктор Лефтер Манче, еден од најпознатите и најдвигателни личности на македонската дијаспора, […]

Д-р Лефтер Манче стана медицинско лице во Дебрецен (26)

Дел од монографијата „Патот до врвот“ од д-р Лефтер Манче На 1 септември 1964 година ја почнав последната година на студии и почнав и јас да им држам предавања на студентите по практика на анатомија од прва година, по поканата што пред четири години ми ја упати професорот Кромпехер. Им предавав двапати неделно на студентите […]

To top