Фељтон

ОД ПАНОНИЈА ДО ЕГЕЈ (32) II ДЕЛ

onomast1

onomast1

МИТОЛОШКА И ТЕОНИМСКА ОНОМАСТИКА НА ПАНОНИЈА

Нештинската ада е на Дунав, кај селото Челарево, на 22 км од Нови Сад. Етимолошки потекнува од зборот Νεστος или Νεσσος, nestos или nesos-младо парче, пиле, гнездо. Според Хесиод (Теогонија, 341), Нест бил син на Океан и Тетија, Кентаур, поврзан со митот Херакле и Дејанира

Големиот воен остров на устието на Сава и Дунав, е ада која во митологијата претставува персонификација на богот на војната, битките и воените беснеења на Ареј, син на Зевс и Хера. Етимолошки Ареј-Αρης потекнува од αρος, aros-несреќа, пропаст.

Ареј е еден од дванаесетте олимписки богови и имал натприродна сила. Негова татковина била Тракија, каде престојувал најчесто. Заради тоа Тракијците во античко време се нарекувале и Ареови деца.

Ареј како бог е персонификација на војната. Тој бил агресивен и не признавал никакви закони и правила, па заради тоа го мразеле не само луѓето, туку и боговите. Во Тројанската војна Ареј учествувал од страната на Тројанците за што говори и Хомер во „Илијада“ (II, 512 и понатаму).

Ареј бил почитуван во Атика, каде атинските регрути му се обраќале при полагањето заклетва. Исто така, го почитувале на Крит, Пелопонез, Илирија, Скитија и Мала Азија.

На големата кривина на Дунав, меѓу Белград и Панчево, постојат три ади и тоа: Ада Форконтумац, со размер околу 5 х 1,5 км, етимолошки е двочлена именка (првиот збор е Форкон, а другиот Тумац) персонификација на боговите Форкот, татко на Хесперидите и Електра.

Ада Чаклиан (етим. Kakos – лош) е персонификација на митолошкото чудовиште Како кој ги украл герионовите говеда од Херакле. Ада Острово е најголема ада на Дунав и се наоѓа помеѓу Дунав, Морава и Млава. Има должина околу 20 км, а ширина околу 4 км. Од копното е одделена со два крака на Дунав, во кои се влеваат реките Млава (Стига) и Могила. Адата е населена.

Според митологијата, најголемата ада е персонификација на богот на Подземјето, Хад, (`Αιδης, `Αδος, Hajdes, Hados), брат на Зевс (Δανθβιθσ). Таа се наоѓа таму каде што е подземниот тек на реките Стига, Кокит, Перифлегетом, (Пожаревачка или Могила) и Ахеронт (Batuša-бездна, провалија).

onomast2

Споменик на брегот на Дунав

Ада Кале (Еритија) (етимолошки εpuw – привлекува и θεια-божество, т.е. Ερυθεια) е речен остров на Дунав во Ѓердапската Клисура и í припаѓа на Романија. Тој е долг 1780 м. и широк 500 м. До неодамна бил населено со околу 500 жители, турски доселеници од XV век. Благодарејќи на високите карпи на Ѓердап, климата била медитеранска и се одгледувале смокви, маслинки, бадеми, мандарини, портокали и др. Со изградбата на Ѓердапската хидроцентрала жителите биле иселени, а островот бил потопен.

Називот на оваа ада потекнува од 1878 г., а се смета даке е со турско потекло и дека „ада“ значи остров, а „калех“ тврдина. Меѓутоа, спротивно на овие тврдења, ономастиката ада е од палеобалканска глосологија. Уште од античко време се знаело дека кој владее со овој остров ги држи клучевите на Дунав и дека тоа претставува дел од  „Железните врати“ на Дунав.

Во средниот век, за овој остров се грабале две поголеми империи: турската и австриската. Турците први изградиле тврдина во XV век, а потоа Австријците во XVII век изградиле помоќна тврдина под името „Каролина“.

Во српската историја Ада Кале влегла во време на Првото српско востание, во 1804 г. По ослободувањето на Белград, водачот на востанието Караѓорѓе му наредил на Станое Главаш прочуените по зло белградски дахии да ги однесе на Ада Кале и таму да ги убијат.

Островот Еритија и Герион се поврзани со митот за Херакле и тоа за неговиот десетти дел… Имено, на Херакле му било наредено од страна н а Еуристеја, господар на Микена, Тиринта и Мидеја, да го донесе на Пелопонез прочуеното Герионово стадо од Еритија, во близина на Океановата струја во Тартес. Богот Хелиј (`Ηλιος, персонификација на сонцето, светлото на денот, светлото на животот) му позајмил златна лаѓа, за во неа да дојде на островот на големиот џин. Кога стигнал до Еритија, песот Ортар јурнал кон него лаејќи. Херакле го убил песот и неговиот чувар Еуритион, но Хадовиот чувар на говедата го известил Герион. Господарот на островот го стасал Херакле на реката Антема (Аполодор, Библ. II, 5, 10).

Ада Циганлија се наоѓа на устието на Сава и Дунав, кај Белград, со должина 5 км и ширина 300 м. Нејзината ономастика асоцира на ПГВ на зборот Ι`ιγαυτης, gigantes.Во Хомеровата „Илијада“ (VII,59) Гигантите биле џиновски народ, додека кај Хесиод тие биле синови на Геј. Според Аполодор (Библ. I, 6, 1), Гигантите ги родила Земја во тракиска Флегра (Пожаревац). Во митологијата Гигантите биле многу високи и страшни џинови, со долги коси, црни бради и змиести опашки наместо нозе. Во Теогонија, побеснетите Гиганти, гневни што Зевс (Дунав) ги затворил нивните браќа Титани во Тартар (Ѓердап), подготвиле завера и без опомена го нападнале Зевс. Нивниот бунт е опишан како гигантомахија.

Во таа борба Гигантите дофатиле карпи и чамови факели кои ги фрлале на небото и ги загрозиле боговите на Олимп. Хера прорекла злобно дека ниеден од боговите не ќе биде способен да убие ниту еден од дваесет и четирите Гиганти, туку тоа ќе може да го стори само Херакле. Покрај Херакле учествувале Зевс, Атена, Хефест и други богови. Од натопената со крв земја, од Гигантите, настанале луѓе или разни отровни змии, животни и штетни билки. Гробовите на Гигантите биле поврзани со различни места, односно дека нивните тела лежат под некои планини, острови или карпи. Гигантомахијата била омилена тема и во сликарството од VI век пред Христа.

Продолжува

Dshko   Katin6

Пишуваат: АКАДЕМИК А. ШКОКЉЕВ – ДОНЧО И СЛАВЕ КАТИН

Најново од: Фељтон

РАЗБОЈНИШТВОТО ВО РЕКАНСКО И НЕГОВОТО ВЛИЈАНИЕ ВРЗ МИЈАЦИТЕ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува и за беззаконието, разбојничките напади и насилствата врз населението во Реканскиот крај во последните векови од османлиското владеење. Во услови на ослабена државна власт, особено во планинските и пограничните области, се појавувале вооружени групи што ги ограбувале селата, ги пресретнувале трговците и печалбарите и барале откуп од побогатите […]

МИЈАЦИТЕ СО ЧЕТКАТА И ДЛЕТОТО ОСТАВИЈА МАКЕДОНСКИ ПЕЧАТ НА БАЛКАНОТ

Во својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев посветува особено внимание на уметничката и градителската дарба на Мијаците. Од малите планински села во Реканскиот крај произлегле бројни зографи, копаничари, иконописци, архитекти и мајстори-градители. Организирани во семејни тајфи, тие работеле низ Македонија и во многу други краишта на Балканот. Со четката, која во мијачкиот говор се нарекувала […]

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ Во продолжение на петтото поглавје од „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се задржува на историјата на Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“. Подигнат во 1020 година, Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“ бил нем сведок на византиското, српското и османлиското владеење во Македонија. Во текот на своето повеќевековно постоење […]

БИГОРСКИОТ МАНАСТИР – ДУХОВНОТО СРЦЕ НА МИЈАЧКИОТ КРАЈ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува за Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“, едно од најзначајните духовни и културни светилишта во Македонија. Сместен над долината на Радика, меѓу планинските ограноци на Бистра, Дешат и Кораб, манастирот со векови бил средиште на верскиот, просветниот и културниот живот во Реканскиот крај. За Мијаците Бигорскиот манастир не бил […]

МАНАСТИРОТ „СВЕТА БОГОРОДИЦА“ И ИЗБОРОТ НА ЈОВАН ДЕБАРСКИ

Во продолжение на својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се обидува да ја утврди местоположбата на манастирот „Света Богородица“, во кој Јован Дебарски бил игумен пред да биде избран за поглавар на Охридската архиепископија. Поради недостигот од непосредни пишани извори, Трајчев се потпира врз старите преданија зачувани меѓу населението од Реканскиот крај. Според нив, манастирот […]

Јован Дебарски – првиот охридски архиепископ по падот на Самуиловото царство

Историски белешки за Мијаците Многу малку се знае за животот на Јован Дебарски, кој управувал со Охридската архиепископија од 1018 до 1037 година. Тој бил поставен на нејзиното чело по падот на Самуиловото царство и воспоставувањето на византиската власт во Македонија. Во тоа време, со одлука на византискиот император Василиј Втори, Охридската патријаршија била сведена […]

Историски белешки за Мијаците

Мијаците – древно словенско племе од Солунското Поле Во третиот дел од фелтонот посветен на „Книга за Мијаците“ од Георги Трајчев се разгледуваат преданијата за древното потекло на Мијаците, нивната можна поврзаност со Самуиловата аристократија, белезите на благородничкото наследство и значењето на мијачкиот крстат бајрак. Како прилог кон тезата за древноста на Мијаците, Трајчев се […]

Мијаците – древно македонско племе со корени од Солунско до Реканскиот Крај

Истражувајќи го минатото на Мијаците, прилепчанецот Георги Трајчев (1869–1945) во својата „Книга за Мијаците“, објавена во Софија во 1941 година, забележува интересни податоци за нивното древно потекло. Трајчев го пренесува тврдењето на Благоја Димитров, публицист, општественик и добар познавач на старогрчкиот јазик, според кое во Битола бил откриен гроб од римско време со натпис што […]

To top