Фељтон

ОД ПАНОНИЈА ДО ЕГЕЈ (41)

herakle1

herakle1

ПАТУВАЊАТА НА ХЕРАКЛЕ – II ДЕЛ

Богот на сонцето Хелио му го позајмил на Херакле својот златен пехар (брод) за да дојде кај него на островот. Кога стасал на островот, Херакле го убил песот Ортра и чуварот Еуритион со својот боздоган. Така тој ги украл говедата, не плаќајќи му на кралот Герион. Говедата ги натоварил на бродот и пошол спроти течението на Дунав, а понел и маслинов расад

Кога Менет, чувар на стадата на Хад на истиот остров, го известил кралот за грабежот, Герион го стасал Херакле на реката Антема (Ανθεμα, еквивалент на αναθεμα или анатема-проклество). Во страшен двобој Херакле со една стрела ги прострелал трите Герионови тела и го докрајчил со боздоган. Од крвта на Герион никнало чудно дрво кое се потело со крв. Херакле му го вратил „златниот чамец-пехар“ на богот Хелио и со стадото продолжил пеш до десниот брег на Дунав, за од Подземниот свет на Хад да го фати чуварот, многуглавиот пес Кербер, што била и една од задачите кои Херакло морал да ги исполни.

Да се донесе песот Кербер од подземјето Тартар, била една од најтешките Хераклеви задачи. По еден ден пешачење од Антема, Херакле со помош на Атена стигнал до реката Стига (Млава). Хомер („Илијада“, VIII, 369) за тоа раскажува: „. . . кога Еуристеј го пратил клучарот кај Хад, за да му го донесе мрскиот пес Хад од Ереб, не би излегол никогаш од стрмната Стишка Река. . .“

Покрај Стиг и Могила, Херакле стасал до Хомољската Пештера, каде од Хад го побарал Кербер. А тој, стоејќи покрај својата жена Персефона, одговорил грубо: „Тој е твој, ако го совладаш без тепање и стрели.“ Херакле го нашол Кербер на ланец покрај капијата Ахерон (Αχερων-бездна или уште βαθος, batos-персонификација на реката Батуша, десна притока на Млава). Храбро го грабнал за гушата од која се појавиле три змиски глави. Разбушавената опашка се подигнала од ударот, но Херакле, заштитен од лавовска кожа не попуштил на притисокот, додека Кербер не паднал гушејќи се (Гевс, 1990 г., 134, f).

herakle2 

Македонско богатство

Во подземниот свет Херакле се сретнал со Персефона, господарка на Подземјето, која го замолила да го пушти од своите силни раце Менетиј (Μενοιτης), чувар на Хадовите стада, кој го нападнал зашто Херакле убил едно говедо за да ги нахрани мртвите со крв. Херакле ја сретнал Мелеагровата сенка, Ареов син јунак од митот за ловот на Калидонскиот вепар, а сенката го советувала да се ожени со Дејанира, негова сестра.

При враќањето од Подземјето Тартар, Херакле си исплел венец од растенијата кои Хад (Ада Острово кај Стиг) ги посадил во Елисејските Полиња како спомен на својата љубовница, прекрасната нимфа Леука, ќерка на Океан и Тетија. Надворешните листови на венецот останале црни, додека листовите околу челото на Херакле станале сребрено бели, од неговата божествена пот (Сребрено Езеро).

Оттогаш Леуката (бела топола) му е посветена нему, а бојата на нејзините лисја потсетува дека Херакле бил активен во двата света. Во овие краишта и денес има многу тополи, како и села со овој назив.

Следната задача на Херакле била да í донесе на Еуристеја плод од златното јаболково дрво, кое мајката Земја í го подарила на Хера како венчан дар за бракот со Зевс. Хера, која многу се израдувала за дарот, го засадила дрвото во својата боженствена градина, западно од Тартес и Стига, „таму каде задишаните коњи кои ги влечат кочиите на Хелиј го завршиле патот во земјата Хесперида“. Таму во земјата на Хиперборејците (Херодот, IV, 184) „е Атлантовото стадо од илјада овци и крдо од илјада говеда, кои скитаат по пасиштата, како и боженствената градина со златни јаболка“.

Бидејќи Нереј (реката Нереј), бог на водата, му ја открил тајната на Херакле како може да дојде до Хиперидите, тој тргнал узводно по Дунав. Кога дошол до селото Винче, видел дека Дунав се дели на три дела: „Голема вода“, „Средна вода“ и „Мала вода“ и дека прават редок комплекс од четири ади: Чакљан, Форкотумац, Стефанац и Долна Ада. Јужно од адата Чакљан се „Мали води“, додека североисточно се „Средни води“. Утврдил дека делот „Мала вода“ ја скратува пловидбата (зашто е долга само седум км, за разлика од другите чија должина изнесува 19 км), но дека изобилува со подводни карпи и многу трупци во водата, додека десниот брег е висок, со наноси и полн со трупци и камења (Бела стена).

herakle3 

Калемегдан

Херакле бил пред својата цел, па решил да се одмори. Изморен од претходните борби и патешествија, брзо заспал и ги оставил Герионовите говеда да пасат. Меѓутоа, на ада Чакљан (етимолошки сложен збор од κακ, κακος, kak, kakos-лош и од зборот λιαν, lian-многу) живеел воинствениот домородец Како. Тој бил чудовиште, живеел во пештера (веројатно во Бела Карпа) ги напаѓал сите минувачи и пустошел во околината. Бидејќи од Гериниовите говеда украл четири вола и четири крави, кои вешто ги сокрил во пештерата на Бела карпа за да ја скрие трагата, Како ги влечел говедата за опашка наназад или трагите ги бришел со гранки.

Кога се разбудил, ја забележал кражбата, а говедата ги пронашол: по трагите, по мукањето на кравите, или со помош на Каковата сестра Кака. Таа му покажала на Херакле каде ги скрил брат í украдените говеда. За услугата, таа подоцна станала загадочна староримска божица, за чиј култ се грижеле весталките, домаќинки на државното огниште, како и храната која на него се подготвувала, особено леб.

Во борбата меѓу Како и Херакле, чудовиштето исфрлало чад и пламен, така што целата околина горела, сé до градината на Херините златни јаболка. Подоцна на тоа место бил изграден градот Панчево (етимолошки кованица од παν ,pan-сé и κηω, keo-гори т.е.„Сегоречки град“. Во текот на страшната борба, на Херакле му снемало стрели, боздоганот се скршил, па му се обратил на татка си Зевс (Дунав) за помош. Татко му донел многу камења (од Бела Карпа) и со негова помош Херакле го убил Како.

Продолжува

 Dshko  Katin6

Пишуваат: АКАДЕМИК А. ШКОКЉЕВ – ДОНЧО И СЛАВЕ КАТИН

Најново од: Фељтон

КРИМИНАЛЦИ ВО РЕКАНСКО И ВЛИЈАНИЕТО ВРЗ МИЈАЦИТЕ

Георги Трајчев во својата „Книга за Мијаците“, објавена во Софија во 1941 година, продолжува да ги опишува несигурноста и насилствата што во одредени периоди го нарушувале животот во Мијачијата и во поширокиот Рекански Крај. Разбојничките напади, кражбите, грабежите и уцените не претставувале само поединечни трагични настани. Нивното повторување постепено влијаело врз секојдневието, стопанството и движењето […]

РАЗБОЈНИШТВОТО ВО РЕКАНСКО И НЕГОВОТО ВЛИЈАНИЕ ВРЗ МИЈАЦИТЕ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува и за беззаконието, разбојничките напади и насилствата врз населението во Реканскиот крај во последните векови од османлиското владеење. Во услови на ослабена државна власт, особено во планинските и пограничните области, се појавувале вооружени групи што ги ограбувале селата, ги пресретнувале трговците и печалбарите и барале откуп од побогатите […]

МИЈАЦИТЕ СО ЧЕТКАТА И ДЛЕТОТО ОСТАВИЈА МАКЕДОНСКИ ПЕЧАТ НА БАЛКАНОТ

Во својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев посветува особено внимание на уметничката и градителската дарба на Мијаците. Од малите планински села во Реканскиот крај произлегле бројни зографи, копаничари, иконописци, архитекти и мајстори-градители. Организирани во семејни тајфи, тие работеле низ Македонија и во многу други краишта на Балканот. Со четката, која во мијачкиот говор се нарекувала […]

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ Во продолжение на петтото поглавје од „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се задржува на историјата на Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“. Подигнат во 1020 година, Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“ бил нем сведок на византиското, српското и османлиското владеење во Македонија. Во текот на своето повеќевековно постоење […]

БИГОРСКИОТ МАНАСТИР – ДУХОВНОТО СРЦЕ НА МИЈАЧКИОТ КРАЈ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува за Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“, едно од најзначајните духовни и културни светилишта во Македонија. Сместен над долината на Радика, меѓу планинските ограноци на Бистра, Дешат и Кораб, манастирот со векови бил средиште на верскиот, просветниот и културниот живот во Реканскиот крај. За Мијаците Бигорскиот манастир не бил […]

МАНАСТИРОТ „СВЕТА БОГОРОДИЦА“ И ИЗБОРОТ НА ЈОВАН ДЕБАРСКИ

Во продолжение на својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се обидува да ја утврди местоположбата на манастирот „Света Богородица“, во кој Јован Дебарски бил игумен пред да биде избран за поглавар на Охридската архиепископија. Поради недостигот од непосредни пишани извори, Трајчев се потпира врз старите преданија зачувани меѓу населението од Реканскиот крај. Според нив, манастирот […]

Јован Дебарски – првиот охридски архиепископ по падот на Самуиловото царство

Историски белешки за Мијаците Многу малку се знае за животот на Јован Дебарски, кој управувал со Охридската архиепископија од 1018 до 1037 година. Тој бил поставен на нејзиното чело по падот на Самуиловото царство и воспоставувањето на византиската власт во Македонија. Во тоа време, со одлука на византискиот император Василиј Втори, Охридската патријаршија била сведена […]

Историски белешки за Мијаците

Мијаците – древно словенско племе од Солунското Поле Во третиот дел од фелтонот посветен на „Книга за Мијаците“ од Георги Трајчев се разгледуваат преданијата за древното потекло на Мијаците, нивната можна поврзаност со Самуиловата аристократија, белезите на благородничкото наследство и значењето на мијачкиот крстат бајрак. Како прилог кон тезата за древноста на Мијаците, Трајчев се […]

Најнови вести

To top