Фељтон

БАЛКАНОТ И МАКЕДОНИЈА (18)

3.4

3.4

ТЕСАЛИЈА – ПРАИСТОРИСКА ЕОЛИЈА

Тесалија се наоѓала јужно од Македонија, а северно од континентална Грција – пространи котлини орабени со високи планини. Културата на младиот неолит на Тесалија, под општиот поим, ја опфаќа културата Димени (Димини), културата Сескло и Протосексло западно од Волос. Таа се распространувала и надвор од Тесалија, кон југ до централна Грција и Коринт, а кон север до Македонија и подалеку, а слична е на Винчанската култура.

Таа го опфаќа периодот од V-IV милениум и го носи уште и името „Минојска култура“. Покрај керамиката која според Шлиман (1878) го носи името „минојска керамика“, постојат уште и вазни со посебна декорација и форма, пехари на ногарки и др. Носителите на таа култура во археологиајта се познати и по мегалитските утврдени населбеи, спротивно на поранешните отворени населби. Во Димини меѓу градбите се појавува за прв пат и типот „мегаронски куќи“, четвртасти, повеќеспратни куќи, понекогаш со трем, со камени темели во сувоѕид градба и со ѕидови од керпич, односно од непечена тула.

Според грчкиот историчар Папаставроу1, професор на атинскиот и солунскиот факултет, првите носители на Димини културата биле племињата од север, кои во бранови доаѓале на тлото на Тесалија. Цитирајќи го Елеген2, тој понатаму изнесува дека тие племиња ја соѕидале првата Троја, помеѓу 3200-2600 години пред Христа, каде се јавува тип на  истоветни „мегарони“.

1  Papastavrou, I., Istoria tis Arhaias Ellados, p. 16, Hiotelli, Athinai, 1972.

2  The Coming of the Greeks, Amer. J. оf Arheology, 1897, 32, 146

Томсон3 врши идентификација на носителите на Димини култуата на тлото на Грција, но и на античкиот „грчи“ јазик. Тоа биле Еолите од Хипербореја околу II милениум пред Христа. Во Еолите тој ги вбројува: Минијците, Лапитите, Тиројците, Флегијците, Македонците и други кои од низината на средниот Дунав мигрирале долж Вардар (Aksia) во богатите рамнини на Тесалија. Аналогни топоними најдовме и во Србија. За Минијците тое е Миничево кај Тимок, за Лапитите тое а Лапово, за Тиројците тоа е Сираково, а за Флегијците тоа е Пожаревац. За Македонците, Хесиод4 изнесува дека тие биле синови на Зевс, Магнет и Македон.  

3 Thomson, G.: I Arhaia Eilliniki Koinonia-to Proistoriko Algaio, p. 124, Athina, 1954.

4  Hesiodus, Fragmenta & Theogonia, p. 29.

3.5

Планината Олимп

Магнет бил епонимен крал на македонското племе на Магнетите, на источниот планински дел на Тесалија, под сегашното име Магнезија. Македон се смета за родоначалник на Македонците и епонимен херој на Македонија, која ја опфаќала областа на Олимп, Пиерија и Пинд. Минијците на Тесалија живееле во тесалскиот Охомен или Миниј, во сливот на реката Енипеј во Пенеј, во беотскиот Орхомен на устието на реката Кефис во езерото Копаис и станале моќни и славни творци на минијската култура.

Од таа династија, чиј родоначалник бил крал Миниј, се издвојуваат Трофон и Агамед, синови на кралот Климен, кои биле познати архитекти за тврдини, храмови и ризници. Потоа кралот Ергин, кој на Кадмеовите Тебанци им наметнал данок па поради тоа војувал со Херакле. Многумина биле учесници во Тројанската војна, во походот на Аргонаутите на Колхида итн. Потомците на Минијците се основоположници и на кралевите на минијската колонија Кирена во Либија и владееле од 630-460 година пред Христа. Со доаѓањето на Хелените, тие претежно мигирале за Египет (El Minya) и Кавказ (Ar-menija).

Населби на Лапитите во Тесалија биле Атракс, Гиртон, Елатија и Корона, северно од денешната Лариса, јужно од падините на Олимп во Хистоитида. Нивниот родоначалник е кралот Лапит, син на хиперборејскиот бог Аполон, а негови потомци се Форбант, Перифант, Иксион, Пиритој, Полипет, кентаруот Хирон, Елат, Кенеј, Корон, Андремон, Тоант, Хемон, Оксил, Актор, Аугиј, Филеј, Мегет, Етол, Плеурон, Калидон, Кипсел, Периандар, Бутад, итд… Ќе наведеме само неколкумина од нив кои станале кралеви на Јужниот Балкан. Форбант бил крал на Родос и Елида на Пелопонез. Перифант станал крал на Атина.

Пиритој бил крал на Магнезија. Полипет бил крал на Лапитите и учесник во Тројанската војна. Славниот крал, кентаурот Хирон, бил учител и воспитувач на многу јунаци, како што се Херакле, Ахилеј, Асклепиј, Јасон и други. Кралот Кенеј бил учесник во ловот на Калидонската дива свиња и во походите на Аргонаутите. Корон бил крал на истоимениот град во Пагаистскиот залив, учесник во походот на Аргонаутите и војувал против дорскиот крал Егимиј поради планината Ета. Андремон бил крал и митски овновач на градот Амфис на Фокида. Тоант бил водич на Етолците во Тројанската војна, му дал прибежиште на Одисеј кога тој бил протеран од Итака.

3.6

Тесалија

По десет години, во длабока старост, Одисеј умрел на дворот на Тоант. Тоантов син бил Хемон, а неговиот син се викал Оксил, чие име е поврзано со дорско-хеленското освојување на Пелопонез, кога станал крал на Елида, земја на неговите претци, ги штител Ахејците кои биле прогонувани од Хелените и ги возобновил Олимписките игри. Форбантовиот син Актор живеел во Елида како крал.

Го наследил неговиот брат Аугиј кој бил познат по своето богатство. Имал најдобри и најбројни стада на светот, а неговите штали ги чистел Херакле. Учествувал во походите на Архонаутите. Негов наследник е кралот Филеј, учесник во ловот на Калидонската дива свиња, а неговиот син Мегет, исто така крал на Елида, учествувал во Тројанската војна со 40 брода. Неговата мајка Тимандра е Лаертова ќерка, сестра на Одисеј, на Елена и на Клитемнестра.

Паусанија5 наведува дека од Тоант до Ендимионовите синови Епеј и Етол имало шест генерации Еолци. Во време на Епејовото владеење со Елида, Лидјанецот или Фриќанецот (Бриг) Пелоп од Мала Азија довел Ахејци од тесалската Фтија, ја зазел Пиза и соседната Олимпија одделувајќи ја од Епеевата земја. Бидејќи Епеј немал деца, на престолот го наследил неговиот брат Етол, а вториот брат Пеон побегнал далеку на север и се населил крај реката Аксиј (Вардар), каде станал родоначелник на Пеонците.6

5  Pauzania, Periigissis tis Ellados, V, 3, (прев. Pasini: Vodič po Heladi), Logos, Split, 1989.

6  Исто, V, 4.

Поради некое убиство, Етол побегнал во Етолија, која по него го добила и името. Него го наследил синот Плеурон, епонимен херој и крал на истоимениот град во Етолија. Неговиот брат Калидон станал, исто така, епонимен херој на истиомен град во Етолија. Градот станал познат во тогашниот свет поради колективнот лов на најхрабрите воини од целата земја на Артемидината дива свиња, познат како „лов на Калидонската дива свиња“. 

По Етоловото бегство од Пелопонез, Епејовото кралство добило ново име Илис или Елида, според синот на Едимионовата ќерка Евридика, наречен Елеј. Со овој етноним името на населението на Епејците е променето во Елејци. И додека Елеј бил крал во Елида, се собрала војска на Елените-Дорци, кои го освоиле Пелопонез во 1104 година пред Христа.

Значително подоцна, во нови услови, еден од потомците на тесалските Лапити од Панонија, од семејството на Кралот Кенеј, бил Кипсел кој станал прв тиранин на градот Коринт на Пелопонез, во 657 година пред Христа, со кого пред тоа владееле неговите роднини Бахијадите. Неговот владеење било многу успешно.

Коринт станал силна „полис-држава“ во политички, општествен и економски поглед. Оваа стабилност овозможила Кипсел да биде наследен од својот син Периандар, чие владеење од 627-582 година пред Христа било уште поуспешно. Пробиен е Коринтскиот канал, создадени се колонии во Македонија (Потидеја) и на Крф (700 години пред Христа).  Тој го развил и производстовото и економијата, спровел општествена реорганизација, на унапредил дипломатијата не само со Египет и Мала Азија, туку и со другите области на Медитеранот. Се семта за еден од седумте мудреци на свото време.

Друг Кипселов син бол Милтиад, кој од политички причини бил протеран во тракијскиот Херсонес, во 559 година пред Христа, за време на Пезистрат. Тука стнал многу богат. Неговио внук, кој исто така се викал Милтиад, бил врховен командант на оружените сили на Грција против Персијците и победник кај Маратон, во 490 година пред Христа, со што придонел Атина да обезбеди водечко место.  

Многу Лепити со време ја населиле Атика, особено Атина, каде се наоѓале староседелците Пелазгите. Во митолошката традиција тоа е поврзано со Етеобутадите, т.е. првите потомци на Бутадите, антично свештеничко племе, една важна гранка на тесалските Лапити7, за што повеќе ќе биде изнесено во делот за Атина.    

7  Thomson, G.:  I Arhaia Eilliniki Koinonia-to Proistoriko Algaio, p. 183, Athina, 1954.

Продолжува

 Sh Donco slave

Пишуваат: АКАДЕМИК А. ШКОКЉЕВ-ДОНЧО И СЛАВЕ КАТИН 

Најново од: Фељтон

РАЗБОЈНИШТВОТО ВО РЕКАНСКО И НЕГОВОТО ВЛИЈАНИЕ ВРЗ МИЈАЦИТЕ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува и за беззаконието, разбојничките напади и насилствата врз населението во Реканскиот крај во последните векови од османлиското владеење. Во услови на ослабена државна власт, особено во планинските и пограничните области, се појавувале вооружени групи што ги ограбувале селата, ги пресретнувале трговците и печалбарите и барале откуп од побогатите […]

МИЈАЦИТЕ СО ЧЕТКАТА И ДЛЕТОТО ОСТАВИЈА МАКЕДОНСКИ ПЕЧАТ НА БАЛКАНОТ

Во својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев посветува особено внимание на уметничката и градителската дарба на Мијаците. Од малите планински села во Реканскиот крај произлегле бројни зографи, копаничари, иконописци, архитекти и мајстори-градители. Организирани во семејни тајфи, тие работеле низ Македонија и во многу други краишта на Балканот. Со четката, која во мијачкиот говор се нарекувала […]

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ

ИСТОРИСКИ БЕЛЕШКИ ЗА МИЈАЦИТЕ, БИГОРСКИОТ МАНАСТИР НИЗ ВЕКОВИТЕ Во продолжение на петтото поглавје од „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се задржува на историјата на Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“. Подигнат во 1020 година, Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“ бил нем сведок на византиското, српското и османлиското владеење во Македонија. Во текот на своето повеќевековно постоење […]

БИГОРСКИОТ МАНАСТИР – ДУХОВНОТО СРЦЕ НА МИЈАЧКИОТ КРАЈ

Во „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев пишува за Бигорскиот манастир „Свети Јован Претеча“, едно од најзначајните духовни и културни светилишта во Македонија. Сместен над долината на Радика, меѓу планинските ограноци на Бистра, Дешат и Кораб, манастирот со векови бил средиште на верскиот, просветниот и културниот живот во Реканскиот крај. За Мијаците Бигорскиот манастир не бил […]

МАНАСТИРОТ „СВЕТА БОГОРОДИЦА“ И ИЗБОРОТ НА ЈОВАН ДЕБАРСКИ

Во продолжение на својата „Книга за Мијаците“, Георги Трајчев се обидува да ја утврди местоположбата на манастирот „Света Богородица“, во кој Јован Дебарски бил игумен пред да биде избран за поглавар на Охридската архиепископија. Поради недостигот од непосредни пишани извори, Трајчев се потпира врз старите преданија зачувани меѓу населението од Реканскиот крај. Според нив, манастирот […]

Јован Дебарски – првиот охридски архиепископ по падот на Самуиловото царство

Историски белешки за Мијаците Многу малку се знае за животот на Јован Дебарски, кој управувал со Охридската архиепископија од 1018 до 1037 година. Тој бил поставен на нејзиното чело по падот на Самуиловото царство и воспоставувањето на византиската власт во Македонија. Во тоа време, со одлука на византискиот император Василиј Втори, Охридската патријаршија била сведена […]

Историски белешки за Мијаците

Мијаците – древно словенско племе од Солунското Поле Во третиот дел од фелтонот посветен на „Книга за Мијаците“ од Георги Трајчев се разгледуваат преданијата за древното потекло на Мијаците, нивната можна поврзаност со Самуиловата аристократија, белезите на благородничкото наследство и значењето на мијачкиот крстат бајрак. Како прилог кон тезата за древноста на Мијаците, Трајчев се […]

Мијаците – древно македонско племе со корени од Солунско до Реканскиот Крај

Истражувајќи го минатото на Мијаците, прилепчанецот Георги Трајчев (1869–1945) во својата „Книга за Мијаците“, објавена во Софија во 1941 година, забележува интересни податоци за нивното древно потекло. Трајчев го пренесува тврдењето на Благоја Димитров, публицист, општественик и добар познавач на старогрчкиот јазик, според кое во Битола бил откриен гроб од римско време со натпис што […]

To top