Историја

Документ од 1929 година: Македонците својот јазик го нарекувале „македонски“

Српскиот научник проф. д-р Радослав Грујиќ сведочи дека ниту во Прилеп, меѓу луѓе што завршиле бугарски училишта, не го слушнал одговорот „бугарски“, туку дека тие биле свесни за разликите меѓу македонскиот и бугарскиот говор

Проф. д-р Радослав М. Грујиќ (1878–1955) бил српски историчар, православен теолог, универзитетски професор и член на Српската академија на науките. Од 1920 до 1937 година бил професор на Филозофскиот факултет во Скопје, а бил и еден од основачите и долгогодишен претседател на Скопското научно друштво, како и уредник на неговиот „Гласник“.

Во „Гласникот на Скопското научно друштво“ од 1929 година, во рубриката „Преглед на литературата“, е објавено неговото непосредно сведоштво за тоа како населението во Македонија го нарекувало својот јазик.

Грујиќ запишал:

„Јас и самите македонски Словени ги испитував како го нарекуваат својот јазик. Насекаде добивав одговор: ‘македонски’. Истиот назив го употребуваат и Цинцарите, кога зборуваат на македонскиот српско-хрватски дијалект. Не добив одговор ‘бугарски’ ниту во Прилеп од луѓе што завршиле бугарско училиште. Тие дури беа свесни за разликите меѓу бугарскиот и македонскиот говор. Ми раскажуваа многу долги приказни, кои сè уште не сум ги објавил…“

Што сведочи документот?

Особено значаен е фактот што Грујиќ не се повикува само на пишани извори, туку наведува дека лично ги прашувал Македонците како го нарекуваат својот јазик. Одговорот што го добивал, според неговите зборови, бил недвосмислен – „македонски“.

Уште позначајно е неговото сведоштво од Прилеп. Дури и луѓето што се школувале во бугарски училишта не му одговориле дека зборуваат „бугарски“. Напротив, како што забележал Грујиќ, тие биле свесни дека постојат разлики меѓу македонскиот и бугарскиот говор.

Во текстот Грујиќ ја употребува тогашната српска научна квалификација „македонски српско-хрватски дијалект“, која ја одразува јазичната и политичката терминологија на времето. Но неговото теренско сведоштво останува јасно: населението во Македонија својот јазик го нарекувало македонски и го разликувало од бугарскиот.

Овој документ од 1929 година е уште едно историско сведоштво дека македонското јазично име и свеста за посебноста на македонскиот говор не биле создадени по Втората светска војна. Тие постоеле меѓу самиот македонски народ и биле забележувани и од научници што работеле и истражувале во Македонија.

Уредничка забелешка: Во првичниот опис е наведена 1952 година, но проф. д-р Радослав Грујиќ починал во 1955 година.

Најново од: Историја

ВМРО му оддава признание на Михаил Чаков за зачувувањето на моштите на Гоце Делчев

Писмото до Михаил Чаков: сведоштво за почитта кон Гоце Делчев и за идеалот на независна Македонија Документот од 1923 година сведочи дека посмртните останки на Гоце Делчев биле чувани како светиња, со длабока почит кон неговото дело и кон борбата за независноста на Македонија. Писмото на Тодор Александров до Михаил Чаков од 1923 година претставува […]

Гоце Делчев: 10 највлијателни мисли за Македонија

Гоце Делчев е едно од најголемите имиња во македонската историја и револуционерна мисла. Неговите зборови и денес се цитираат затоа што не се само историски сведоштва, туку и силни пораки за слободата, народната свест, достоинството и иднината на Македонија. Неговите зборови зборуваат за предавството, истрајноста, жртвата, самостојната борба и правото на Македонците сами да одлучуваат […]

Охридско-дебарското востание од 1913 година: заеднички отпор против српската окупација и поделбата на Македонија

Македонските револуционерни чети и албанските востаници краткотрајно ја протерале српската власт од Дебар, Струга, Охрид и Кичево. Востанието било задушено со воена противофанзива, помогната и од грчки сили, по што следувале репресии, палење населби и бегалство. Охридско-дебарското востание од септември 1913 година претставува значаен настан во историјата на отпорот против српската окупаторска власт во Македонија. […]

Светозаревиќ: Охридските реликвии биле дадени на привремено чување — македонската влада има право да ги бара назад

Бранислав Светозаревиќ „ВНИМАВАЈТЕ! Еве дел од предадените скапоцени реликвии од страна на некои охриѓани на бугарските власти во 1916 год. Под бр. 10 е и сребрената реликвија со моштите на Св. Матрона, која пред некој ден Бугарија ѝ ја подари на Грција во замена за коските од непознат човек. Но, ВНИМАВАЈТЕ! Отстапени се на привремено […]

Табела за пописот од 1956 година: Во Благоевградскиот округ се наведени 63,64 проценти Македонци

Во приложениот преглед Македонците се наведени како посебна национална категорија, со 63,64 проценти од населението во округот. Во околиите Сандански и Петрич нивното учество надминувало 80 проценти. Една фотографија од табела за националната структура на населението во Благоевградскиот округ отвора важно прашање за македонскиот идентитет во Пиринска Македонија: што покажуваат пописните податоци и зошто тие […]

Битката кај Тир и понудата на Дариј на својата ќерка Естер и 10.000 таланти

Надежите на Александар Македонски за лесна опсада на Тир не се осгварија, бидејќи Тирјанците продолжија да се бранат многу храбро. Но, одењето на тирјанската флота кон север и судирот со Киприотите заврши со нејзино целосно уништување. Co завршувањето на бедемот се покажа дека инженерците не го постигнаа саканиот ефект на силниот источен ѕид. Меѓутоа, бродовите […]

Грчки историчари во 1992 г.: Гоце Делчев и Јане Сандански се бореа против Бугарите, Србите и против Грците

Грчки историчари во 1992 г.: Гоце Делчев и Јане Сандански се бореа против Бугарите, Србите и против Грците, за македонската нација, за Македонија на Македонците. Грчка публикација сведочи за македонската национална посебност и за идеите на Гоце Делчев Во издание од 1992 година се разгледува развојот на македонското национално движење и се посочува разликата меѓу […]

1913 година – поделбата не го решила Македонското прашање

Балканските војни биле пресвртница за Македонија. По нив, нејзината територија била поделена меѓу балканските држави. Границите биле исцртани, но поделбата не го решила Македонското прашање. Секоја држава настојувала да ја оправда својата политика и преку толкување на минатото. Затоа борбата за територијата продолжила и како борба за историјата, јазикот и определувањето на населението. Чие е […]

To top