Коментари

Грчко-романскиот конфликт ја дескридитира Грција пред светот!

Tihomir Karanfilov-001

Tihomir Karanfilov-001

Подготвил: Т.Каранфилов

На почетокот на XX век, Романија влегува во конфликт со Грцаија, поради нападите на грчката вооружена пропаганда врз македонските Власи. Сепак Романија е против автономијата на Македонија, бидејќи таа би ја спречила веројатноста за поделбата на земјата, а со тоа и возможноста за територијални остапки во Добруџа кои Букурешт ги бара од Бугарија. Имајќи ги во предвид само сопствените интереси, а не и на македонските Власи, Македонија за Романците била само монета за поткусурување. По освојувањето на бугарска Добруџа, интересот на Романија за своите Влашки браќа во Македонија, кои беше поделена меѓу Грција, Бугарија и Србија се намали, речиси исчезна.

Македонскиот револуционер, публицист и историчар Христо Силјанов во своето дело „Ослободителните борби во Македонија“, опишувајќи го грчко-романскиот конфликт на територијата на Македонија, како и за последиците врз македонскиот народ, ќе напише:

„ …Грчко-романскиот конфликт ја дескридитира Грција пред светот. Со никакви комитски предизвици и насилија, не можеше да се оправда андартскиот поход против мирното влашко население. Малкуте осознаени Власи не располагаа со револуционерни комитети и чети, и не ја имаа изгребено со нож кожата на ниту еден Грк во Македонија и Епир. Тие не го предизвика хеленизмот со ништо друго освен со нивната легитимна желба да имаат богослужба и да учат на романски. И само за тоа “Великата црква” ги опсипа со анатеми и клетви и ги прогонуваше нивните попови и учители небаре беа станале служители на антихристот, а грчката држава им испрати вооружени до заби убијци, за да ги колат… Грчкото општество беше станало во тоа време бесчувствително кон моралните шлаканици, така да не се најдоа во нејзината средина групи и личности кои се огорчени и навредени. Само еден атински весник – “Неон Асти” (22. XI. 1906 година) – излезе со статија, против активностите на грчките чети во Македонија, “кои создаваат во европското јавно мислење неповолна слика за елинизмот”…

Грчката влада, и покрај сите материјални и морални штети од конфликтот, не ја измени својата позиција за влашкото прашање. Таа сега служеше само со оправдување од формален карактер, како што изјавуваше, дека не може да се смета за одговорна за “дејствија што се случуваат на странска територија” и да се занимаваат со дела во врска со јурисдикцијата на Константинополската Патријаршија”, која совршено е автономна” (говор на Претседателот Теутокис во Собранието, 20.12.1906 година).

Во стварност андартското зло и дрзкоста на Грција се должи на тоа што владетелот на “туѓата територија”, наоѓаше добра сметка во анархијата која грчките државни чети ја создаваа во неговата сопствена куќа. Не од чувство на изнемоштено државно достоинство, а под притисок на големите сили и од предпазливост кон Романија, Цариградската влада даваше, од време на време, наредби за “безмилосно гонење” на грчките банди и овие наредби даваа резултати. Андартските чети, кои успеале да се спасат од уништување и да не бидат заробени, брзо го фатија патот за грчката граница. После секој противандартски прилив, настапуваше одлив, но потоа доаѓаа нови. Свежи андартски сили се појавуваа во штотуку очистените месности. Турската влада правеше периодично постапки и во Атина, но ниту еднаш таа не ги притисна цврсто до ѕидот атинските владетели, за да ги вразуми, иако Хилми паша поседуваше точни листи на редовните грчки офицери, водачи на чети, сведоштва на андарти пред судството и писмени документи за традиционалните активности на грчките конзули…“

Во овие андартски вооружени акции на територијата на Македонија, кои започнаа по Илинденското востание, страдаа Македонци и Власи. Соочени со критики во печатот, за да се стави крај на анадртското дивеење во Македонија, европската и балканската дипломатија ќе се раздвижат. Коментирајќи го однесувањето на Турција и големите сили по повод грчката вооружената пропаганда и на другите балкански држави на територијата на Македонија, авторот вели:

„Прекинот на дипломатските односи меѓу Романија и Грција поради крвавите настани, одиграни во пределите на Турција, беа крајно непријатни настани за Турците. Портата вложи големи напори, служејќи се ту со благи ветувања, ту со закани против андартските грчки владици, за да ја убеди Патријаршијата за отстапки во корист на Власите – неизбежен услов за смирување на грчко-романскиот конфликт. Во 1907 година. Парискиот дипломатски пратеник, повереник на Султанот, Мјунар паша, ги посети со посебна мисија Белград и Букурешт, престојува после некое време и во Цариград, минувајќи меѓу Фенер, романската делегација и Илдз. Турскиот дипломат дошол од Париз со двојна задача: да ги помири двете скарани земји и да подготви едно српско-грчко-романско зближување, користејќи ја во тоа време настанатата голема затегнатост на односите меѓу Белград и Софија.

По некакво чудно совпаѓање грчко-романскиот конфликт предизвика незадоволство не само во Турција, но и кај големите сили. Иако водени од различни причини, сите сакаа што поскоро тоа да престане. За западните држави и за Русија овој конфликт увезуваше нов елемент на заплеткување и непријателство во Македонија, која тие искрено сакаа да ја видат смирена. За Русија конфликтот имаше и уште една непријатност. Тој го засилуваше раздорот меѓу малите православни народи. Незадоволството на Берлин и Виена имаше совршено други побуди. Ангажирањето на Романија во тој конфликт ја пренасочуваше во голем степен австро-германската сојузничка од нејзината “стражарска мисија” спрема балканските држави – кон Бугарија, поточно. Се рушеше заедно со тоа и надежта кој се полагаше во 1900-1901 год. за суштинско Грчко-романско зближување. Ете зошто австриската дипломатија го употреби сето свое влијание во Букурешт и Атина, за да се смират скараните пријатели.

Не помала беше непријатноста која грчко-романскиот конфликт ја направи и во Белград. Во очите на Србите оваа кавга предизвикуваше ослабување на целиот блок на противбугарските сили во Македонија и на Балканот, воопшто. Најелоквентно за српското мислење за конфликтот зборуваат изјавите на српскиот ополномошен министер во Букурешт, познатиот за нас генерален конзул во Скопје, Михаило Ристич пред уредници на букурешкиот весник L’Orient Europeen (3 јуни 1907 година). Овие изјави на “српски дипломат” пренесена во повеќе Букурешки весници, направија впечаток и беа доста обемно коментирани и во софискиот печат…. Еве што велеше во заклучок српскиот дипломат:

“Србија е решена да ризикува сè, но нема да ги остава Бугарите сами да располагаат во Македонија. Најрационално и можно решение за македонското прашање е да се согласат Романците со Грците. Останатото само ќе дојде. Србите се душа и тело за еден грчко-романски -српски сојуз, во кој Бугарите ќе бидат принудени да се повлечат од своите претензии “.

И можеа ли Србите и Австро-германците да имат друг поглед кон грчко-романскиот конфликт при влијанието што тој имал врз односите меѓу Букурешт и Софија? Андартските злосторствата само ги засилија постоечките од порано меѓусебни симпатии меѓу (македонските н.з) и влашките националисти во Македонија и ги поттикнаа некако автоматски кон пријателство слободните Бугари и Романци. Во Букурешт престанаа да изразуваат сомневање, односно за нивните освојувачки мудрувања на Кнежевството спрема Северна Добруџа, а во Софија беа избришани од паметта лошите спомени за против-бугарскиот поход од 1900 година во Романија. Среде создадената во печатот на двете страни пријателска атмосфера, наставници, ученици, јунаци и други разменија посети и најсредечни изјави, при демонстрираната благонаклоност на официалните кругови.

Тоа беа, се разбира, само преодни расположенија, елиминирани од општото незадоволство на Романија и Бугари кон андартскиот вандализам во Македонија. Бугарските симпатии спрема влашкото национално движење беа така простодушно искрени што никој Бугарин од Кнежевството … не се бунеше на плановите за против-бугарскиот надомест, со кои романските влади ја поврзуваа својата акција во корист на македонските Власи. Надворешната политика на Романија продолжуваше да се движи цврсто во орбитата на Тројниот сојуз, без секоја помисла за заедничка дејност со Кнежевството за македонското прашање и дури во однос на Грција. Сепак, Романско –бугарските пријателски манифестации беа доволни за да ја изиграат улогата на страшило не само во Цариград и Белград, но и во други метрополи.

Романско-бугарските односи го задржаа нивниот пријателски карактер до есента 1912 година – до балканската војна против Турција. По првите бугарски победи, Романија почна да зборува за територијални надоместоци, а следната година навлезе со војска во Бугарија за да го завземе посакуваното парче бугарска земја и да ја принуди Бугарија да се предаде. Така таа ја исполни својата стражарска и миротворна мисија, за која се подготвувала со десетици години….

Разните пријателски влијанија и помирувачки посредништва во Букурешт и Атина, засилени по избувнувањето на противогрчкото движење и во Бугарија, не дадоа трајни позитивни резултати. Навистина, романската влада го ублажи драконскиот режим спрема грчките поданици, по кое дојде и формалното откажување на взаемните репресивни мерки. Либералниот кабинет на Стурдза кој, после селските немири ја смени конзервативната влада на Кантакузен, го направи овој гест наспроти протестите на опозицискиот печат, очекувајќи дека Фенер и Атина ќе променат радикално своето мислење за влашкото прашање. Овие очекувања, сепак, не се потврдени.

Патријаршијата сѐ уште тврдоглаво одбиваше да ги признае Власите за одделна народност, со свои црковно-училишни права, а андартскиот терор над Власите не запре. Од друга страна, убивањето на Власи и влашките стада продолжило со уште поголема жестокост во текот на 1906, 1907 и 1908 (до младотурскиот државен удар), толку повеќе, што на крајот на 1906 година, се појавија на сцената и влашките чети.

Уште во 1905 година македонските Власи побараа против андартските напади заштитата од Внатрешната организација (Македонската револуционерна организација – н.з.). Оделни Власи пристапија во (македонските – н.з.) чети, а потоа беа составени неколку чисто влашки чети, кои извршија некои контра-напади: во патриаршискиот манастир Калипетра (берско)…; во с. Гопеш (Битолско)…  и сл. Во месец мај 1908 година битолскиот валија соопштува официјално и за борбата на војската со 7 члената влашка чета на војводата Алексо Коста од с. Гопеш. Четири од четниците паднале убиени, кои оставиле 5 пушки, 4 бомби и еден печат со надпис “Револуционерен комитет на влашкиот народ”.

Дипломатските односи меѓу Романија и Грција се воспоставија едвај во 1911 година, за време на Малдотурскиот режим, кога во Македонија и во Епир веќе немаше андартски чети и андартски терор над Власите.

Грко-романскиот конфликт од 1905-1911 беше само еден помал инцидент во животот на двете држави. По освојувањето на бугарска Добруџа, интересот на Романија за своите Влашки браќа, кои паднаа под Грција, се намали, речиси исчезна …“ – пишува Христо Силјанов во своето дело „Ослободителните борби во Македонија“.

(крај)

Најново од: Коментари

Пред фактите и боговите молчат

Со децении на Балканот историјата се толкува низ интересите на државите и политиката. Затоа, ако сакаме да ѝ се приближиме на вистината, не треба слепо да веруваме ниту на грчката, ниту на бугарската, ниту на српската, ниту на која било друга национална историографија. Треба да ги гледаме фактите, старите карти, археологијата и документите. Еден факт […]

Историјата во сегашноста

Често можеме да ги слушнеме изреките: „Остави го минатото, гледај во иднината“ или „Минатото не носи ништо ново“. Но, токму во минатото сме се родиле, сме израснале, сме ги поставиле темелите на она што сме денес и сме стекнале искуства што нè водат низ животот. Минатото е исто толку важно како сегашноста, а можеби понекогаш […]

Атанас Македонец за Александар Македонски и „патридата Македониа“

Во 1845 година, во Венеција, јеромонахот Атанас Македонец го објавил „Пресказание на Голем Александр“. Особено значење има неговиот предговор, во кој Македонија ја нарекува своја „патрида“, а за Александар пишува како за човек „од истата земја“. Овој запис од XIX век претставува значајно сведоштво за присуството на Александар Македонски во книжевната и културната меморија во […]

Драги Трајков за почетоците на ВМРО-ДПМНЕ во Струмица: „Ројал“ беше место каде отворено се зборуваше за македонска држава

Во годините кога Македонија го започнуваше патот кон осамостојување од Југославија, политичкото организирање не се одвиваше само во партиските штабови и на плоштадите. Драги Трајков од Струмица, во лично сведоштво се навраќа на атмосферата од тие години и на кафеаната „Ројал“, која, според неговото сеќавање, била едно од собиралиштата на членови и приврзаници на ВМРО-ДПМНЕ […]

Јотова се прави будала или навистина е будала ?

Јотова се прави будала или навистина е будала ? Да се нарече Јотова пачавра и караконџула тоа би било голем комплимент и би требало да се радува на тоа премногу. Сите подолни зборови ги заслужува одамна и тоа со тапија во пакет со бугарската влада и сите тамошни татарски слуги и тапанари. Секоја една регистрација […]

ШТО ЌЕ НИ ДОНЕСЕ МИЦКОСКИ ОД САД?

Јове Кекеноски Посетата на премиерот Христијан Мицкоски на Соединетите Американски Држави не треба да се набљудува само како уште една дипломатска посета. Таа се случува во период кога повторно се интензивираат разговорите за македонскиот европски пат. Неколку дена пред заминувањето на Мицкоски, евроамбасадорот Михалис Рокас даде една мошне интересна изјава. Тој најави дека претседателката на […]

Ламбе Арнаудов: И коњите зборуваат, зар не?!

Посветено на: Оние кои, кога имаат интерес, го признаваат и јазикот што го говорат коњите. Наскоро, сите, без исклучок, ќе го признаете македонскиот јазик, ама не со епитаф. МАКЕДОНИЈА ЌЕ ВЕ НАДЖИВЕЕ. Некаде во раниот среден век – внимавајте, Европо, колку сте назад – во централниот и, според многумина, најдобриот ареал за живеење во светот, […]

Татко, брате – го исполнив заветот!

Постојат ветувања што човек ги дава во еден миг, а ги носи цел живот. Постојат и завети што не завршуваат со смртта на оние на кои им биле дадени. Напротив, тогаш стануваат уште посилни – стануваат долг кон семејството, кон предците и кон сопствениот народ. Таков завет понел Петро Алексовски, Македонец кој животот го однел […]

To top