Карл Сеган: „Живееме во општество што е апсолутно зависно од наука и технологија, а сепак сме ги подредиле нештата за безмалку никој да не ја разбере науката и технологијата. Тоа е јасен рецепт за пропаст“.
Марија Емилија Кукубајска: „Живееме во општества каде мулти културите апсолутизирано сокриваат произволни конструкти, за народите и јазиците да не разберат кои им се најдалечните историски, или митолошки, претци и потомци. Тоа е неминовен повод за барање на вистината.
„Никој не може да го обмисли од почеток до крај делото на Бог“. (Книга на Еклезиастите, 3:11)
„И овој пат ќе ги запрепастам луѓето со редица чуда; мудроста на умните ќе исчезне, интелигенцијата кај интелигентните ќе ја снема… (Порака од Бог, јавена на пророкот Исаја, 29:14-16, Стар Завет).
Исаја, 8ми век пред Христа, ја критикува апсолутната корумпираност во времето на цар Манасие, предупредува луѓе и народи против нивната морална декаденција и криминал, и го предвидува отелотворувањето на Бог во Исус Христос. За критиките на современиците бил осуден: преполовен со пила.
Декретот, манифест на „Каменот од Розета“ е издаден 196 година, од Македонскиот крал Птоломеј V (живее од 205 до180) поставен на власт на 5 годишна возраст, помаган од неговите свештени советници. Покрај египетските хиероглифи и грчкото писмо, декретот е напишан и на Димотикон – популарен јазик и писмо на македонскиот народ. Тоа е текстот од третото, средно, писмо кое било говорно, колоквијално народно писмо, зборувано од македонскиот народи во Египет. Димотикон било и официјално, национално, политичко писмо и јазик меѓу Македонските Птоломејски владетели. Тие се прогласувани за фараони од египетскиот народ, благодарен за македонската одбрана на Египет од повеќе непријатели: Кушити, Хитити и т.н. „Морски луѓе“. Морските луѓе (Sea people) се „грци“ од Азиски и Африкански страни кои го окупирале денешниот Балкански полуостров, и претенциосно го нарекуваат денес и Грчки полуостров.
Една од копиите на каменот е пронајдена од инжењер Пјер Бушар, 1799, а интегралниот превод на хиероглифите е дело на египтологот, Шамполеон, 1822. Дефинитивното дешифрирање на старомакедонско димотско писмо и јазик е успех на македонските истражувачи академик Томе Бошевски и проф. д-р Аристотел Тентов (издание на МАНУ). Димотското писмо и јазик, во однос на хиероглифите, е тоа што старословенската библија е наспроти латинската. За Димотското писмо грците нихилистички молчат, не го коментираат ниту на сајтот на HISTORY CHANNEL, https://www.history.com/news/what-is-the-rosetta-stone
Димотикон писмото е пишувано од десно кон лево; така се цитирани и зборовите од него, спрема кои се креирани интра дисциплинарни конотации. Автор на мини есеите „И каменот зборува“ е проф. д-р Марија Емилија Кукубајска. Таа консултира повеќе извори, како и преводот на E. A. Wallis Budge, The Decree of Memphis and Canopus. vol. Ill, Kegan Paul, Trench. Trubner and Company, Inc., London 1904.
Старото Македонско Димотско писмо, не е клинесто, ниту хиероглифско
или античко египетско, што е нонсенс сугериран од грците, ниту данајско.
Данајското „Грчко“ писмо е пиратирано од Феникијците. Пред Феникијците
тоа е составено и запишувано од прото-Македонците, уште во Горен Палеолит,
40-10.000 пред Христа. (с. Осинчани, Таор, Венетските записи, словенечките
петроглифи, Винчанската писменост). По топење на глечерите од Ледено доба
над Европа, Македонското население е првото и најстаро на континентот.
Ѓ.
90. еЃ … Ѓе. Човек. 86 милијарди неурони. Главно е да се движите, со глава и срце: нагоре, напред.
91. еЃоМ … МоЃе. Човек од Голема Мајка. Македонец. Чудо. Од мало царство – големи народи ослободи.
92. еЃуЛ … ЛуЃе. Човек од Египет, Македонски Птоломеј. Платеници данајци најмува, да штити од крадци
93. еЃуЈ … ЈуЃе. Човек од град на волците. Римјанин, колонизатор на идеи, мавзолени, музи. Како данајците.
94. уЃ … Ѓу. ЃурЃа. Ѓула. Убавка. Голема мајка и во Египет. Мудра, мирна. Не чедоморка пакосна, Медеја.
95. ьуЃ … Ѓуь. Еѓупт. Убава земја. Мисир. Горни височини. Македонци ја бранат од подмолни Медуз(д)и.
96. аЦаПьуЃ … ЃуьПаЦа. Жители на Египет, Еѓупци. Со потемна кожа, а светол, ум. Не давајте ги на Дан.
97. аЦаПьуЃ. Жителиве на Египет – Мерат, градат Земјини координати со Сончеви, космички неутриноси.
98. оТоП А ьуЃ аН … На Египет царска, главна Александрија. Поумна од ситни град-полиси. Тие ја запалија.
99. Н уЃ … Ѓу Н. Убавиот ни’ Нил. Еѓипјаните од Нил знаат што е благородност. Но не и морските не-луѓе.
100. Н уЃ аН … На Ѓу Н. На Убавиот ни’ Нил. Со восхит, благодарно создаваме. Не сме мршојадни данајци.
101. аЃ … Ѓа. Ѓаааа. Удри. Војна е. Од пирати да браниме што заработивме со стру(н)и мисловни и реки пот.
102. еНаПьЃ аН … На ЃьПаНе. На Египќани од Горен Египет – не качувај данок. Помилувал ги. Очовечи ги.
103. еВьЈаНеД оМаПьЃ aН … НаЃьПаМо ДеНаЈьВе… Горно-Египетските Данајци, бунтовници луциферови.
Е.
Од горе: 1. Египетски хиероглифи, 2. Данајско-Грчко-Феникиско писмо, и 3. Димотско – Македонско писмо најшироко користено меѓу народот. Аналогно на кириличното писмо за народна употреба во официјалната црква на словенските народи, наместо латинското и грчкото писмо.
Димотско, старо македонско писмо https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Graffito_of_Esmet-Akhom_-_demotic_inscription_%28photograph_%2B_drawing%29.jpg
Ж.
104. ееЖ… Жее. Живее. Жеже од животна сила. Не како слугa, но како соработник во напредокот:
105. еВееЖ. Живее. Да брани и храни водачи, војници, учители, мислители, излечители, земјоделци…
106. уНеВееЖ. ЖееВеНу. Живион: величество, чест, доблест е. На небесен Бог се моли, не на луѓе идоли.
107. уНеВееЖ ьЈаН ,,, НаЈь ЖееВеНу. Најживион, највечен крај Нил: Умно срце против блудни актери.
108. еВИееЖ … ЖееИВе. Фараоните го обожуваат. Тој е против демоНкратско беззаконие, гррр… гРев.
09. оТеВееЖ. ЖееВеТо. Живото битие на земјава науки и уметности подигна – пред други дрски дојденци.
110. еВуЈееЖ … ЖееЈуВе. Живи докази на верност кон Бог и земни водачи – за заштита од Зло око, Хорус.
111. ИаП уЉееЖ … ЖееЉу ПаИ. Добродетелот ЖЕлба има Хорус да не стане ХОРор ХОРоспија ДАНајска.
112. оТИаП уЉееЖ … ЖееЉу ПаИТо. Добродетелот. Одмаздува татко: не со Д’омраза, но со А’достоинство
113. оЖ … Жо. Заштитникот. Бранител од Бог на злото: Апопис, Апеп. Апото апе … и со змија лажно света.
114. оЖ врП … Прв Жо. Прв заштитник. Жупан. Здрав разум. Светло срце учи одбрана од инвазии на лагата.
15. НаП оЖ … Жо ПаН. Жупан. Штити, пред-видува: Данајци и евреи го протераа св. Павле од Македонија.
