Историја

Легенди за Александар Велики Македонски запишани од Марко Поло

Во нашата јавност е малку познато дека легенди за Александар Велики Македонски запишал светски познатиот средновековен море­пловец и патеписец Марко Поло. Марко Поло се родил некаде околу 1254 година во Венеција. Неговите татко и чичко биле познати трговци. Поради својата трговија, во 1260 година, тие тргнале на пат од Узбекистан за Кина, од каде се […]

Во нашата јавност е малку познато дека легенди за Александар Велики Македонски запишал светски познатиот средновековен море­пловец и патеписец Марко Поло.

Марко Поло се родил некаде околу 1254 година во Венеција. Неговите татко и чичко биле познати трговци. Поради својата трговија, во 1260 година, тие тргнале на пат од Узбекистан за Кина, од каде се вратиле по девет години. По две години го зеле со себе и Марко Поло и повторно тргнале за Кина. Поминале низ многу азиски земји. Тие биле првите европјани за кои се знае дека ги посетиле пустината Гоби и висорамнината Памир. Марко Поло се сретнал со Кублај-кан и се вработил во неговата администрација. Три години бил управник на еден кинески град, а неговите татко и чичко исто така работеле во служба на Кублај-кан. Тројцата останале во Кина до 1292 година, по што заминале за Иран. Претходно ја посетиле Суматра и Индија. Во Венеција се вратиле во 1295 година. Во 1298 година Марко Поло бил затворен поради учество во војната помеѓу Венеција и Генова. Во затворот на затворениците им раскажувал за целото свое пате­шест­вие.

Следната година бил ослободен и се вратил во Венеција. Неговите  записи се објавени во 1300 година во делото „Патувањата на  Марко  Поло“ и  тие се сметаат за најпознатите патеписи во исто­ријата. За прв пат средновековните европјани се сретнале со поде­тални записи за животот во Кина и другите далечни азиски зем­ји. Се смета дека таа книга го предизвикала интересот и кај Хрис­тифор Колумбо да ги преземе своите патувања. Марко Поло починал во 1324 година.

Каква е поврзаноста на Марко Поло со Македонија и Маке­донците?

Најнапред да кажеме дека тој поминал непосредно крај македонскиот брег во Егејското Море пред да се врати во Венеција во 1295 година. Крај маке­донскиот брег претходно поминале и неговиот татко и чичко Николо и Мафео Поло, за време на нивното прво патување за Кина во 1260  година.

Но, тоа не е се. За време на своето патување, Марко Поло запишал четири легенди за Александар Велики Македонски и истите ги објавил во својот труд во 1300 година.

Првата легенда носи наслов „Осаменото дрво” и била запишана некаде во северниот дел на Иран. Таму на Марко Поло му било кажано дека во тие земји постоело едно осамено дрво среде огромна пустина. Наводно тоа дрво изникнало на местото на голема битка помеѓу Александар Македонски и персискиот цар Дарие.

Поло пишува дека тоа дрво било со огромна големина и дека од едната страна имало зелени лисја, а од другата бели. Она што е многу интересно е фактот дека на најстарата зачувана претстава на битката кај Ис (мозаикот од Помпеј од 80 година пред Христа) и навистина во позадината (над главата на Александар, кој е првата фигура од лево) се гледа едно осамено дрво.

Втората легенда за Александар Македонски што Марко Поло ја запишал во Азија носи наслов “Наследникот на Алек­сандар”.

Според оваа легенда, Александар се оженил за ќерката на Дарие некаде на територијата на денешен Авганистан. Од тој брак тие добиле деца, кои пораснале се ома­жиле и ожениле и така нивното потомство стигнало се до 13 век, т.е. до по­се­тата на Марко Поло на тие краеви. Тој запишал дека стигнал во земјата Ба­дак­шан, чии владетели себеси се сметале како директни потомци на Алек­сандар и на неговата персиска невеста. Во чест на својот наводен пре­док, тие ја носеле титулата „Зул-карнијан”, што рековме дека претставува исламско описно име за Александар Велики Македонски, под кое се смета дека тој е спомнат во Куранот.

Третата легенда носи наслов „Последниот еднорог”.

Според оваа ле­ген­да, познатиот коњ на Александар по име Букефал, до својата чети­ринае­сетта година од животот, наводно бил еднорог. Според тоа што го запишал Марко Поло во претходно спомнатата земја Бадакшан, наводно постоело едно  стадо еднорози, кои наводно потекнувале од Букефал. Ова стадо било во сопственост на некој богат член на кралското семејство во таа област. Кралот посакал да добие барем еден еднорог од тоа стадо, но богаташот го одбил. Поради тоа кралот наредил тој да биде убиен. Но, жената на бога­ташот, за да се одмазди на кралот, наредила на своите слуги да ги убијат сите еднорози што ги имале. Така била прекината лозата на коњот Букефал.

Четвртата легенда за Александар Македонски што ја запишал Марко Поло носи наслов „Александровата преграда”.

Оваа легенда се однесува за еден настан што наводно се одиграл на територијата на денешна Грузија. Спо­­ред оваа легенда во оваа земја напредувањето на Александар било зап­ре­но затоа што пред него се појавил опасен теснец. Од едната страна се нао­ѓа­ло мо­рето, а од другата имало непреодни планини со густи шуми пред нив. Овде Александар решил да изгради преграда во теснецот помеѓу двете пла­ни­ни. На тој начин  Александар ги спречил племињата што го напаѓале и ги отсе­кол од цивилизраниот свет. Таа преграда го добила името „Железна порта“.

Интересно е што мнозина истражувачи подоцна се обидувале да ја про­најдат таа „Же­­лез­на порта”. Така, на пример, некои средновековни арапски географи сметале дека таа преграда всушност е Кинескиот ѕид, а други сметале дека се наоѓала во Дагестан.

 

 

 

 

 

Александар ДОНСКИ

Најново од: Историја

Какво е етничкото потекло на Гоце?

За револуционерната дејност на апостолот на македонското ослободително дело Гоце Делчев овде нема да зборуваме затоа што тоа се повеќе или помалку познати работи, туку ќе направиме осврт на една актуелна тема, а тоа е неговото етничко потекло, кое и денес е актуелно. Бугарската историографија тврди дека Гоце бил „етнички Бугарин“, иако имало период и […]

Гоце Делчев: 10 највлијателни мисли за Македонија

Гоце Делчев е едно од најголемите имиња во македонската историја и револуционерна мисла. Неговите зборови и денес се цитираат затоа што не се само историски сведоштва, туку и силни пораки за слободата, народната свест, достоинството и иднината на Македонија. Неговите зборови зборуваат за предавството, истрајноста, жртвата, самостојната борба и правото на Македонците сами да одлучуваат […]

Манојил Јаковлески и Дреаган Богдановски на листа за екстремно делување

Мане Јаковлески и Драган Богдановски ставени на листа-04.06.1992 год: Преглед на лица од Република Македонија вклучени во разни паравоени формации (воени штабови, гарди, стражи, заштитни комитети и сл.) (ЕВ. БР. 106)   04.06.1992 год. ДБК – IV управа 400000 екстремно делување во земјата Оваа листа има приложение со следната шифра 400000  0492 214 614 01 […]

Тодор Александров – Се за Македонија

……Минута покасно го сретнав Александров – висок, јако граден 42-ве годишен маж, облечен во темно кафеава униформа, со белези на Организацијата. Со цврсти очи и усни, кои во разговор можат да бидат весели, но во одмор се многу строги, полна воена опрема, која што ретко ја вади од себе, пушка потпрена на ѕидот и Александров […]

Обид да се урне туѓата мисла

29 септември 1990 година Соопштение на ВМРО-ДПМНЕ по повод барањата за забраната на оваа партија. Искажаните протести значат изразени тенденции за вметнување на едноумното минато во сегашнината на македонскиот народ, и по можност, во неговата иднина, вели ВМРО-ДПМНЕ во своето обраќање до јавноста.

Историските факти не можат да се избришат: И грчките и македонските учебници ја признаваат бугарската фашистичка окупација

Содржината во учебниците по Историја во Р. Македонија и Грција потполно се совпаѓаат и идентично ги опишуваат настаните. Грчкиот учебник, кој е финансиран од фондови на Европската Унија, кажува дека за време на втората светска војна: — Бугарија била окупатор — Бугарија била фашистичка — Бугарите извршиле злосторства, кражби, егзекуции, — Бугарите вршеле присилна бугаризација […]

Постоењето на Евреите во Македонија за време на Александар Велики (328-356 пр.н.е.)

Една приказна која ја кажува хебрејски војник, еден од учениците на Аристотел по име Мешулам, доста често име во Монастир- Битола, кое се користело како име и како презиме. Овој војник бил славен во војската на Александар Македонски поради неговата вештина да ракува со лак и стрела. Кога свештениците на неговиот вод застанале да го […]

To top