Уште во XIX век Русија била предизвик за голем број Македонци, претежно интелектуалци, кои таму завршувале академии и како преродбеници се бореле за македонската кауза. Во текот на еден долг период Македонците, главно, заминувале за Москва, Петровград, Одеса и други места. Меѓутоа, најголем број Македонци во поранешниот Советски Сојуз, дошле во текот на Граѓанската војна во Грција и тие се населиле во кавкаските региони.

Голем број информативни гласила во Австралија биле и се со името „Македонија“, со што ја изразуваат љубовта и почитта кон својата дедовска земја. Такво е гласилото „Македонски иселенички весник“ (1966-1967), чиј прв број се појави во август 1966 година на шест страници, како продолжение на „Билтенот на Македонската православна црква Св. Ѓорѓи“ од 1965 година.

Владо Сазданов – Цапарецот, подолго време живее во Австралијаи после подого време успешно работење во својот бизнис му се појави желба да се вклучи во Австралиско македонскиот театар и слободното време да му го посвети на сцената. По зборовите на Владо, тој одсекогаш уживал да социјализира, со песната и музиката да се дружи и ужива во ритамот на македонскиот мелос. Поведовме разговор со Владо, за кој многу малку се знае во македонската заедница, во однос неговиот ангажман во театарската уметност, но кој зад себе остава трајни траги на сцената со улогите што ги толкува во драмите во македонскиот театар.

Беше пладне кога ја напуштивме Прага и заминавме за Москва, главниот град на Русија. А таму ни се потврди она дека кога човек повторно ќе се врати во едно место, држава, град или метропола, дури тогаш најдобро ќе ги осознае реалностите. Таков е и нашиот случај со големата Русија. Ова голема земја отсекогаш била предизвик за секој намерник, патник или вљубеник во нејзините постигнувања на културен и друг план. Таа е држава со најдолга граница, се граничи со Норвешка, Финска,  Естонија, Латвија, Литванија, Полска, Белорусија, Украина,Грузија,  Азербејџан,  Казахстан,  Кина,  Монголија и Северна Кореја.

Во врска со употребата на македонскиот јазик во Беломорска Македонија, во публикацијата „Македонскиот иселенички печат“ е пренесена специјалната публикација „Во одбрана на македонскиот јазик“ (1960) на Комитетот за протест против забраната на славомакедонскиот јазик во Северна Грција.

Гордана Милошевска пред неколку години дојде на сцена во Австралиско македонскиот театар како пролетен цвет и остана вечно да цвета, секогаш примамлива и таинствена за гледачите. Минатата година ја доби наградата Александар Македонски за најдобра придружна улога за 2015 год. за улогата на Магда во драмата „Доктор Жими Мајка“.

Деновиве поведовме разговор со Јаворка Котевска која во комедијата „Баба се мажи“ ја игра главната улога на Јана. Инаку Јаворка веќе неколку години глуми во  Австралиско македонскиот театар и има одиграно повеќе улоги но за последната престава и се доверува главната улога.

Над Рио се вишнее највпечатливата ви­со­чин­ка од која можат да се видат спомениците на оваа мет­ропола на контрасти. Корковадо е имиџ на Исус Хрис­тос со раширени раце кој е заштитник на Кариоките и симбол на Рио де Жанеиро.

Развојниот пат на информативните гласила после Втората светска војна се совпаѓа со раз­вој­ниот пат на македонските доселеници на петтиот континент. Во основа тоа се совпаѓало со развојот на настаните во земјите на Балканот, а уште повеќе за­ви­се­ло од текот на настаните околу Македонија.

Македонските гласила во Австралија ги изразуваат културните активности и животот во македонските етнички заедници, ги презентираат целокупните новинарски и општествено-политички активности, го даваат напредокот на македонската држава — Република Македонија, а во извесна мера служат и како бариера на туѓите пропаѓанди врз македонските иселеници. Преку информативните гласила во новите средини Македонците ги збогатуваат своите национални вредности со помош на културните институции во новите средини и на тој начин го збогатуваат мозаикот на мултинационалната култура на Австралија.