Историја

Документ од 1929 година: Македонците својот јазик го нарекувале „македонски“

Српскиот научник проф. д-р Радослав Грујиќ сведочи дека ниту во Прилеп, меѓу луѓе што завршиле бугарски училишта, не го слушнал одговорот „бугарски“, туку дека тие биле свесни за разликите меѓу македонскиот и бугарскиот говор

Проф. д-р Радослав М. Грујиќ (1878–1955) бил српски историчар, православен теолог, универзитетски професор и член на Српската академија на науките. Од 1920 до 1937 година бил професор на Филозофскиот факултет во Скопје, а бил и еден од основачите и долгогодишен претседател на Скопското научно друштво, како и уредник на неговиот „Гласник“.

Во „Гласникот на Скопското научно друштво“ од 1929 година, во рубриката „Преглед на литературата“, е објавено неговото непосредно сведоштво за тоа како населението во Македонија го нарекувало својот јазик.

Грујиќ запишал:

„Јас и самите македонски Словени ги испитував како го нарекуваат својот јазик. Насекаде добивав одговор: ‘македонски’. Истиот назив го употребуваат и Цинцарите, кога зборуваат на македонскиот српско-хрватски дијалект. Не добив одговор ‘бугарски’ ниту во Прилеп од луѓе што завршиле бугарско училиште. Тие дури беа свесни за разликите меѓу бугарскиот и македонскиот говор. Ми раскажуваа многу долги приказни, кои сè уште не сум ги објавил…“

Што сведочи документот?

Особено значаен е фактот што Грујиќ не се повикува само на пишани извори, туку наведува дека лично ги прашувал Македонците како го нарекуваат својот јазик. Одговорот што го добивал, според неговите зборови, бил недвосмислен – „македонски“.

Уште позначајно е неговото сведоштво од Прилеп. Дури и луѓето што се школувале во бугарски училишта не му одговориле дека зборуваат „бугарски“. Напротив, како што забележал Грујиќ, тие биле свесни дека постојат разлики меѓу македонскиот и бугарскиот говор.

Во текстот Грујиќ ја употребува тогашната српска научна квалификација „македонски српско-хрватски дијалект“, која ја одразува јазичната и политичката терминологија на времето. Но неговото теренско сведоштво останува јасно: населението во Македонија својот јазик го нарекувало македонски и го разликувало од бугарскиот.

Овој документ од 1929 година е уште едно историско сведоштво дека македонското јазично име и свеста за посебноста на македонскиот говор не биле создадени по Втората светска војна. Тие постоеле меѓу самиот македонски народ и биле забележувани и од научници што работеле и истражувале во Македонија.

Уредничка забелешка: Во првичниот опис е наведена 1952 година, но проф. д-р Радослав Грујиќ починал во 1955 година.

Најново од: Историја

Јуџин Борза: Античка Македонија долго била прикажувана низ призмата на грчките автори

Античка Македонија долго време била разгледувана низ призмата на грчките автори, кои за неа пишувале главно кога се судирала или се поврзувала со интересите на грчките градови-држави тврди американскиот историчар Јуџин Н. Борза. Поради тоа, историјата на Македонија треба да се проучува како историја на посебна држава и народ со сопствен развој, а не само […]

Александар ја проширува Античка Македонија преку реката Дунав

Откако Александар Македонски беше признат за хегемон на Лигата додека е жив, се состана стариот Совет, како што порано беше случај со татко му, и го назначи за генерал со неограничена моќ за напад и одмазда против Персија. Може да се претпостави дека резултатот од Конгресот остави многу поинаков впечаток кај Александар, отколку кај неговиот […]

Телеграма од 1903 година: Илинденското востание било „исклучиво дело на Македонците“

Српски дипломатски документ од 13 август 1903 година сведочи дека востанието било претставено како самостојно дело на македонските востаници, без учество на бугарската држава и без насоченост против Србија Во екот на Илинденското востание, од Софија кон Белград била испратена дипломатска телеграма која содржи значајно сведоштво за карактерот на македонското револуционерно движење. Документот е составен […]

Букурешкиот договор: граница што ја распарчи земјата и политика што требаше да го избрише народот

Поделбата на Македонија во 1913 година не беше само територијален чин. Таа создаде услови македонското население да биде изложено на три паралелни државни проекти за асимилација, во кои училиштето, црквата, администрацијата, јазикот и демографските промени станаа средства за национално претопување. Букурешкиот договор ги утврди новите граници меѓу победниците и поразените во Втората балканска војна. Но […]

Писмо од Македонец до еден србски пропагандист-1888 година

Темко Попов до Деспот Баџовиќ Темко Попов (1855–1929) бил македонски национален деец и просветен работник, кој во втората половина на XIX век се спротивставувал на туѓите пропаганди во Македонија и ја ширел македонската национална мисла. Тој припаѓал на кругот македонски интелектуалци кои во политиката на српскиот државник Стојан Новаковиќ препознале можност за поддршка на македонските […]

Иван Владислав – последниот владетел што до крај му се спротивставувал на Василиј II

По смртта на цар Самоил, Иван Владислав се обидел да ја обнови војската, да ги зацврсти тврдините и да го запре византиското напредување. Неговото загинување пред ѕидините на Драч во 1018 година го забрзало конечниот пад на Самоиловата држава. По смртта на цар Самоил во 1014 година, Самоиловата држава се соочила со тешка политичка и […]

Никола Тесла во Македонска носија и македонски врски?

Никола Тесла – научниот гениј кој го осветли светот Никола Тесла е еден од најголемите научници и пронаоѓачи во историјата на човештвото. Неговите откритија во областа на електротехниката, наизменичната струја, електромагнетизмот и безжичниот пренос на сигнали ги поставија темелите на современиот технолошки свет. Поради огромното влијание на неговото дело, современите автори го нарекуваат „човекот што […]

Македонците во егејскиот дел на Македонија денес: народ меѓу непризнавањето, асимилацијата и опстојувањето

Македонците во егејскиот дел на Македонија, кој по Балканските војни и Букурешкиот мировен договор од 1913 година се наоѓа во составот на Грција, претставуваат едно од најсложените и најчувствителните малцински прашања на Балканот. Нивното присуство најчесто се поврзува со Леринско, Воденско, Костурско, Кајларско, Негушко, Гуменџиско и со делови од Солунско, Серско и Драмско. Во овие […]

To top