„Неговата екселенција високославниот хан, сераскер Махмуд паша и везирите и ајаните (првенците) на државата присутни во царската ордија, одржаа советување (близу Софија) и  бидејќи се согласија дека сега е потребно со достојно единство да се крене против бедните неверници кои го запо-седнале Скопје и тамошните предели, да се  противстават на непријателските напади од овие места.

Централниот комитет на ВМРО на своето денешно заседание – 11.VI.1920 год. – откако ги зеде предвид новосоздадените услови во Македонија, останата под ропството на Југославија и Грција, како и тешката политичка, економска и внатрешна положба, во која се наоѓа Бугарија, ја изработи следната директива за дејност во Македонија:

Македониїя майка наша станa й плаче съ горки выкове подь огънтъ и іатаганъ турскій. Умученнытъ и съ крвъ облеаны наши родители, сынове и братя ньі выкагъ на оружіе противъ петвЬковнитЬ наши мучители и насилницы, а обезчестеныте наши майки, супруги и сестры съ горкы солЬзи на очитЬ си подъ гнусный й безчеловЬчный турскій произволъ кукатъ около опустошаемй наши домове и чекать да имъ се отзовеме. Юунаци Македонски й Български! СвЬтлый нашъ левъ реве по наши македонски гори и долины, планины и пустины и ны вика сички на оружіе.

Константин Везенков, бугарски и руски општественик и публицист од македонско етничко потекло, бил почитувач на македонскиот национален преродбеник Ѓорѓија Пулевски, па во 1878 г. во пловдивскиот весник Марица (бр. 377 и 378) објавил дел од народното творештво што Пулевски го собирал, но и негови лични творби.

"Мајка Македонија е многу ослабната. Откако го роди големиот Александар, откако ги породи светите Кирил и Методија, оттогаш мајка Македонија лежи на своето легло ужасно изнемоштена.

Во 1903 година за време на Илинденското востание е подготвена серија од седум марки кои воедно се сметаат и за први македонски поштенски марки. На нив е прикажан исправен лав со круна и натписот "Македония" (Македонија).

Јазична мапа на Европа изработена од Готфрид Хенсел, објавена во 1741 година во неговиот труд „Synopsis Universae Philologiae“.

Античките Македонци имале исклучително силно влијание врз процесот на групната самоидентификација и креирањето на идентитетот на населените Словени во Македонија. Во контекст на религиската ориентација на Македонците во 4 век, мошне илустративно е сведоштвото на Созомен.

Валандовската афера од декември 1899 година е една од поголемите провали со кои се соочила Македонската револуционерна организација кон крајот на 19 век. Во текот на аферата настрадала организациската мрежа во Гевгелиско, Тиквешијата, Дојранско и Ениџевардарско при што биле мачени и уапсени околу 100 души.

„Глупавите настојувања на тукашниот „во Солун“ православен човек, непромислените говори „дека тие не се Бугари, туку Македонци, т.е. различни од Бугарите (Александрови потомци)“ се тука за да го настројат населението на погубниот пат на одделување“.