Отоманската држава ги класифицираше своите граѓани според религијата, муслимани и „други“. „Другите“ припаѓаа на претежно христијанската и еврејската вероисповед.

Античките домородни луѓе што живееле во долниот дел на Балканот биле Пајонците, Линкестите, Пелазгите, Фригијците, Илирите, Тракијците, Дорците, Еолците и други. Од овие племиња, со текот на времето и преку надворешно културно влијание и преку меѓусебен контакт, се појавиле две различни независни и моќни групи какви што ги знаеме денес; Македонците и таканаречените грчки градови-држави.

Географската Македонија, каква што ја знаеме денес, била центарот или средиштето, каде што се собирале големите племиња.

Грчкиот свет и Македонија во антика

Александар Македонски – визионер во свет на компромиси!

Се` уште незајакната со своја црква во Турција, каква што имале Бугарија и Грција, српската пропаганда, за да се инфилтрира полесно во Македонија, во осумдесеттите години на XIX век ја побарала соработката на оние македонски кругови кои биле еднакво незадоволни и од Патријаршијата и од Егзархијата, а кои се бореле за своја македонска политичка, просветна и црковна самостојност, нудејќи им ја својата поддршка.

Мора да било несекојдневен настан штом „челичните коњи“ почнале да се тркалаат по кичевската калдрма. Тоа дотогаш не било видено. Некои слушале за тоа, некои не ни слушнале. Првите автомобили во Кичево, овековечени на фотографии. За жал, засега немаме податоци кога точно стигнале и до Кичево, нити кој и како ја донел до градот со оглед на лошите патишта кои постоеле во првата половина на XX век од кога и датираат фотографиите.

Вообичаената историја ни кажува дека Пелазгите живееле меѓу таканаречените антички Грци и како што споменав претходно, биле домородци во регионот, но не сите таканаречени антички Грци биле домородци. Дорците и Еолците, кои го сочинувале поголемиот дел од таканаречените антички Грци, пристигнале во регионот од север.

Кога зборуваме за античка Македонија, често се потпираме на грчките извори кои ја интерпретираат историјата преку призмата на јужните полиси. Но вистинската приказна за Македонците е многу понијансирана и покажува дека културниот и политичкиот идентитет на Македонија бил уникатен и автономен.

Македонија ќе остане окупирана сè додека македонскиот народ е непризнаен, злоупотребен и натеран да се чувствува како странци на своите родни земји.